Показват се публикациите с етикет Мухаммед (с.а.с) I Hz.Muhammed (s.a.v). Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Мухаммед (с.а.с) I Hz.Muhammed (s.a.v). Показване на всички публикации

5.Хадиси - Знание, Наука,Учени, Урок, Отдадени на вярата..

5.Хадиси - Знание (наука),Учени, Урок, Отдадени на вярата..


53.Пратеника Мухаммед (с.а.с.) каза:
“Всеки, който излиза на път с цел да потърси знание (наука), се счита че върви по един от пътищата на Дженнета . Мелякетата разтварят криле над него,защото го харесват. За искащия знание, всичко което е на небесата и на земята, дори и рибите във водата, молят за опрощение на греховете му.
Превъзходството над ибадетите на учените,е като превъзходството на пълнолунието над звездите.
Няма съмнение, че учените са преките наследници на пророците.
Пророци, нито динара, нито дирхама са оставили в наследство. Те оставиха науката за наследство..
Който се сдобие със тези знания, ще се е сдобил с нещо много голям. "
Абу Дерда (р.а.)/Тирмизи

***

 54. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Един религиозен учен, разбиращ от единната вяра, е по -силен от хиляда служители на сатаната.“

Ибн Аббас (Радиаллаху анх) ; Тирмизи

***
55. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Онзи, който без знание служи, вредите му ще са по-вече от ползите.Който прилага словата си, малко ще са онези, които ще ги интересува празните му приказки.Който постави религията си като обект за спорове, той няма да стигне до едно решение,и от клон на клон ще прескача.
 Омер (Радиаллаху анх) ; Дарими

***
56. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:

„Наистина, Аллах не отнема знанието, просто лишавайки от него Своите раби, ала Той отнема знанието, прибирайки учените от този свят. Когато Той не остави нито един жив учен, хората ще започнат да избират невежи водачи. И ще им бъдат задавани въпроси, а те ще издават фетва, без да притежават знание, в резултат на което сами ще се отклонят от пътя и ще заблудят останалите.”
Иб Амр (Радиаллаху анх);(Ал-Бухари и Муслим)

***

57. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Когато някой изучава някого на знание, учащия се получава (севап) за това дело, и учителя също получава награда, от делата на учащия се.“
Муаз (радиаллаху анх) ; Ибн Мадже

***

58. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Който е религиозен учен, и практикува знанията си, Аллах ще го възнагради два пъти. А който е религиозен учен, и не практикува знанията си, Аллах ще му даде част от наградата (севапа).
Василе радиаллаху анх ; (Таберани)

***

59. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Комуто Аллах желае доброто, дарява го със знания за религията му (прави го ислямския учен).

Ибн Аббас радиаллаху анх ; Тирмизи

***
60. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
"Всеки, който тръгнал да събира религиозни знания, докато се върне, той е по пътя на Аллах."
Енес радиаллаху анх ; Тирмизи

***
61. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Мъдрата дума е изгубена вещ на вярващия, и където я намери има право я вземе и да я присвои.“
Абу Хурейра радиаллаху анх ;Тирмизи

***

62. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Искането на знание, е задължително за всеки мюсюлманин."
Ибн Месуд радиаллаху анх ; Табарани.

***

63. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
"Който знае науката, и когато го питат нещо и той прикрива, Аллах с огнено кълбо ще го замерва."
Абу Хурайра радиаллаху анх ; Тирмизи

 ***
 64. Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Кълна се в Аллах, че ако покажеш пътя на вярата на един човек,и той тръгне по правия път чрез теб, то това е по-добро за теб, отколкото да имаш стадо червени камили.(“червени камили” символизира “нещо много стойностно”
(Сехл радиаллаху анх ;  Абу Давуд)

**
65.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Хората взимат пример от вас.При вас ще идват хора от всички краища на света, за да научат тънкостите на религията.Отнасяйте се добре с тях, и на най-доброто ги научете.“
/Абу Харун (р.а.) ; Тирмизи/

**

66.Айше (радиаллаху анх) каза:
“Толкова добри бяха жените на Медина в изучаването на религията, че срамът не им попречи за това.“
Айше (радиаллаху анх): Муслим

**

67.Абдуллах (р.а.) проповядваше за религията всеки четвъртък. Веднъж един човек му каза:
„О, Абдуллах! Ще ми се да ни проповядваш всеки ден.”
Той отговори:
 „Страхувам се че ще ви оттегчя и ще ви отблъсна.Затова ви проповядвам по-рядко, точно така, както Пророка (с.а.с.) правеше с нас.”

/Шакик (р.а.); Бухари/

**
68.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
"Истински учен е този, който подканва хората да не губят надежда за милостта на Аллах, да се страхуват от наказанието на Аллах за своите грехове, и да не позволява вършенето на харам.
А онзи, който не притежава знание, няма полза в неговите ибадети.
Ако няма понятие, няма полза от знанията му.
Ако не размишлява (не мисли), няма нужда да чете.
/Али (р.а.) ; Дарими/

**

69.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Когато говориш с мъдрост, не прибавяй празни приказки в тях, за да не ти се ядосат.
С глупаците не говори с мъдри слова, за да не те оспорват.
Не скривай знанията си от подходящи за това хора, за да не изпаднеш в грях.
Не поучавай на знание хора, които не заслужават това, за да не се отнесат лошо с теб.
Защото ти си зависим от тези знания (наука), точно така ,както и от стоката която притежаваш.

/Кесир (р.а.) ; Дарими/

**

70.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Не обяснявай на едно общество неща, за които съзнанията им не могат да възприемат, и поради тази причина да им дотегне.“
/Ибн Месуд (р.а.) ; Муслим/

**
71.Сподвижниците на Пророка (с.а.с.) ни поучаваха, и ни разказаха следното:
“Взимали по десет айета от Пророка (с.а.с.) наизустявали ги, и до като не ги усвоят старателно и не ги приложат в живота си, не пристъпвали към следващите айети.“
/Абу Абдуррахман (р.а.); Ахмед/

**
72.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Онзи, който подканва хората към добро и забравя за себе си, е като свещ, която осветява хората но самата тя се разтопява.“
/Джендел (р.а.); Таберани/

**

73.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Наистина Всевишния Аллах наложи религиозни задължения [фарзове], затова не ги пренебрегвайте. Начерта някои граници, затова не ги престъпвайте. Той забрани неща, затова не ги нарушавайте. Той премълча за някои неща — от милост към вас, а не защото ги е забравил — затова не питайте за тях”.
/Абу Салебе (Аллах да е доволен от него) ; Резин/

**
74.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Моят Уммет /общност/ ще се раздели на седемдесет и няколко секти.По отношение на корупцията, големците ще сравняват по техните виждания въпросите на обществото, и за хеляла ще казват че харам, а за харама че е хелял.”
/Авф (р.а.); Таберани/

**

 75.

**

76.Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза:
“Аллах създаде първо ума и му рече: “Обърни се напред!“ Обърна се.Отново Рече: “Обърни се назад!“Обърна се.После му каза:
“Не съм създавал по-обичано същество от теб.За това ще те даря на онзи, когото най-много обичам от моите създания.
/Ибн Месуд (р.а.) Резин/


.

Какво е светът за вярващите и невярващите? Хадис

Абу Хурейра (радиаллаху анх) предава,че Пророка Мухаммад (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
Светът е тъмницата на вярващия, и дженнетът на невярващия.
/Муслим/

***
Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu:
"Dünya, müminin zindanı, kâfirin cennetidir."
Ebû Hureyre radıyallahu anh. Müslim.


Posted by Admin вторник, януари 29, 2013, under , |


>>• АРАБСКАТА РОЗА - МУХАММЕД (С.А.С) •<<

Отдавна, 571година - преди около 14 века,
На юг, в арабската пустиня - град Мекка,
Човека превърнал се е в свиреп вампир,
Забравил е какво е милост, не знае що е мир!
Свободни са малцина - робите безброй,
От очите непрекъснато сълзи, като порой!
Жената се продава, като вещ на пазара,
На мода са проституцията и комара.
Всеки иска потомство, всеки иска син,
За бащата сина е като ценен рубин.
Момичето не се приема като божи дар,
А като позорна, долна и нищожна твар.
Наоколо тегне мъгла от безверие и мрак,
Мекка отчаяно се моли, като сирак:
"Къде си, о, Расул? Тук вече не се търпи!
Моля те ела, не се бави! Побързай, о, Неби!"
И на запад и на изток света е такъв,
Навсякъде властва злоба, всичко е в кръв.
Сърцата не трепват - сякаш обвити в калай,
За колизеума в Рим, кой ли не знай?!
Богатите се забавляват с чуждия живот,
Бедните са обречени, на почит е знатния род.
Тиранията цари от Рим чак до Китай,
Света крещи: "О, Боже! Няма ли край?!"
Манастирите стоят и чакат знак от Бог,
Чакат името на описан в библията пророк.
Всеки с надежда в очите стои и мълчи,
Мекка мълчи, Константинопол мълчи…
Земята е жадна, но и небето мълчи….
Пълно с идоли и Кябето стои и мълчи…
Нещо подсказва, че няма дълго да чака,
Зората е близо, вижда се края на мрака.
Ето и мига - 12 Ребиул еввел, рано сутринта,
Ликувай, о, Мекке, спасен е света!!!
Роди се най-прекрасното от всички деца,
Аллах изпрати милост на тази земя.
На лицето му сияе пъстра, ярка светлина,
А от погледа му блика безкрайна добрина.
Радвайте се момичета, роби... не тъжете,
В пустинята разцъфна най-красивото цвете!
След трудни години, с усмивка на устата,
Всеки благодари за подаръка от небесата.
Дядо му решава да се казва - Мухаммед,
За да бъде възхваляван чак до Къямет.
Годините минават, Мекка все повече го обича,
Той е младеж, тя Мухаммед-ул Емин го нарича.
Навсякъде се говори, колко е добър и честен,
Дори в търговията Мухаммед е вече известен.
С честността си влиза на Хатиджа в очите,
И тя му предлага брак - до края на дните.
След 15 години - преминали в щастлив брак,
Момента наближава, Хира дава му знак.
Годината е вече шестстотин и десета,
Аллах му изпраща първите пет айета.
Така започва чудото, феномена най-голям,
Последната религия, спасението - Ислям.
Аллах го избра да бъде пророк - пътеводител,
Да се бори срещу злото, за хората спасител.
На меканците не им харесва религията "Мир",
Но Мухаммед проповядва на всеки панаир:
"Чуйте ме хора! Елате, спасението е тук.
Кажете: Един е Аллах, няма освен Него друг!"
И хората започват да слушат неговото слово,
За всеки повярвал света е друг, всичко е ново.
В огромен оазис се превръща пустинята суха,
Дори вятърът започва по-нежно да духа.
Броят на мюсюлманите постоянно расте,
Неверниците се присмиват: "Вие луди ли сте!"
Религията на Аллах бързо се разпространява
Но и идолопоклонничеството не се предава.
Дните минават, положението става горещо,
Мушриците мислят: "Трябва да направим нещо!"
Решението е пределно ясно, ще има бойкот,
Започва изтезание под широкия небосвод.
Минават три наистина тежки години,
От устите прозвучава дуа: "О, Аллах, молим Те, помогни ни!"
Когато настъпват най-трудните времена,
Когато надеждите гаснат една по една,
Аллах им позволява да направят хиджрет,
Всички с надежда към Йесриб, хайде напред!!!
"Който върне Мухаммед, мъртъв или жив,
Има 100 камили!" - някой крещи, като див!
Това е гласът на главатаря Ебу Суфиян,
Който вика до Кябето, без никакъв срам…
Забравя, че друго е решението на Аллах:
"Ще издигна словото - Ля иляхе иллеллах!"
Прогонени от Мекка вървят в пустиня гореща,
Йесриб станал Медина с песни ги посреща.
За мюсюлманите прокудени от своята родина,
Медина се превръща в райска градина.
А за местните най-прекрасното богатство,
Идва от създаденото по между им братство.
От една страна енсар от другата мухаджир,
Наоколо цари невиждан до тогава мир!
Всеки е доволен, всеки е спокоен и щастлив,
А Мухаммед се любува на пейзажа красив.
Но Курайш са бесни, нещо май ги притеснява,
Виждат - обещанието на Аллах се осъществява.
Има само един начин, изхода е само един,
Мюсюлманите да са мъртви всички до един!…
Ето я, тръгва армията - готвена отдавна,
Отправена към Бедир за победа славна.
Но и тук помощта на Аллах не закъснява,
И малката войска на Мухаммед побеждава.
Мушриците бесни се чудят, как е възможно,
Спасението от шепа вярващи да е тъй сложно?!
Омразата продължава, гневът се увеличава,
Но в битките Ислямът злото побеждава.
Дочува се зов за помощ - някой крещи,
Това е Мекка, която се моли: "Ела ме спаси!"
10 000 мюсюлмани - всички облечени в бяло,
Влизат в Мекка и поставят ново начало.
Небето бистро, Кябето чисто - радост голяма,
Ебу Джехил, Ебу Лехеб… вече ги няма!
Но Мухаммед е решен, ако той не издържи,
Борбата със злото Ебу Бекир нека продължи.
Защото на север Византия все още стои,
Стои и чака някой да отиде да я спаси.
Джибрил слиза и последния айет предава,
Което ясно показва, че залеза наближава.
Той прави хадж, прочита последното хутбе,
И вече спокойно може душата си да предаде.
Отново Ребиул еввел е, но в душите с тъга,
Никой не вярва, че слухът е истина, не е шега!
И аз не вярвам, че е мъртъв, той е жив,
На хората в сърцата все още е тъй засмян и красив!!!
САЛЛЕЛЛАХУ АЛЕЙХИ УЕ СЕЛЛЕМ

Хадис за големите грехове


Пророка Мухаммед (с.а.с) е казал:
„След ширка (съдружаването с Аллах), най-големият грях е прелюбодеянието .„
/Ахмед,Ибн Ебид-Дюнйа

***
/Peygamber Efendimiz:
“Allah katında şirkten sonra, zinadan daha büyük günah yoktur” 

/Hadis"i Şerf-Ahmed, İbn Ebid-Dünya/

Хадис за ИншАллах


Пророка Мухаммед (с.а.с.):
„Един раб ако използва думата иншАллах когато говори,това прави вярата му съвършена“
(Хадис-и Шериф /Таберани)

[2:537, Hadîs No: 2486]
Ebû Hüreyre (r.a.) rivayet ediyor;
,,Kulun sözlerinde “inşaallah” demesi, îmanının mükemmelliğin­dendirir,,
Taberânİ’nin Evsafından

Хадис за Съдния Ден


Пророка Мухаммед (с.а.с) :
„Ако един човек знае отговора на зададения му въпрос и не отговаря, в Деня на Страшния Съд в устата му ще бъде изтрелян огнен камък.“
(Тирмизи;Ибни Мадже;Ебу Давуд;Мукаддиме 24)

***

(HZ. MUHAMMED S.A.V):
"Bir kimseye bildiği bir konu sorulduğunda cevap vermezse, kıyamet gününde ağzına ateşten bir gem vurulur."
(Tirmizî, İlim 3. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, İlim 9; İbni Mâce, Mukaddime 24)


Хадис


Пророка Мухаммед (с.а.с) :
“Има хора,които са като ключа за подсещане на Аллах.Когато ги видим,и в мига се сещаме за Аллах.“

(Из „Джебф“ на Таберани)

***

İbni Mes’ûd (r.a.) rivayet ediyor:

,,İnsanların öyleleri vardır ki, Allah’ı hatırlamanın anahtarıdır. Onlar görüldükleri anda Allah hatırlanır.,,

Taberânrnin /Cebf/’inden

Хадис

Пратеника Мухаммед (с.а.с.):
Цената на Дженнета е ,ЛЯ ИЛЛЯХЕ ИЛАЛЛАХ“

Ибни Адий


Cennetin fiyatı LA İLAHE İLLALLAH Resulullah sav

Хадис




Пророка Мухаммед (с.а.с.):
„Всяка сутрин и вечер казвай:
За религията ми, душата ми, стоката ми, децата ми и цялото ми семейство: „Бисмиллях“.
(Ибни Асакир),Camiüssağir [4:522, Hadîs No: 6140]




îbni Mes`ud (r.a.) Peygamber Efendimizin (a.s.m.) şöyle buyurduklarını rivayet ediyor:
Her sabah ve akşam şöyle de: "Dinim, canım, evlâdım, âilem ve malım için Bismillah."

Camiüssağir [4:522, Hadîs No: 6140]


Стих за Пратеника Мухаммед с.а.с


Най-обичан Пейгамбер


В ден, чуден, хубав и красив
роди се човек справедлив
от Аллах е най-обичан
и Мухаммед е наричан

О, Аллахов Пратеник
най-достоен и велик
ти си дар от небесата
най-прекрасен на земята.

Всички хора те обичат,
възхваляван те наричат.
Твоите приказни дела
греят в техните сърца

Ти удостои света
и поведе общността.
Много мъки изтърпя,
но Исляма с теб изгря.

Думите ти топли, ясни
са от всички най-прекрасни.
Пъстро свети твоя лик
и образа ти светлолик

Ще живееш вечно ти
сред Дженнетски красоти.
Раб любим си на Аллах,
О, ти наш Расулюллах.


Хадис за Ахирета и земния живот


Пейгамбера Мухаммед (с.а.с) е казал:
"Който се грижи за ахирета /задгробния живот/, Аллах Субханеху ве Теаля дава в сърцето му задоволство, делата му са подредени, светските блага ще му идват, дори той да не ги търси. И онзи, който има за цел само светския живот, Аллах Субханеху ве Теаля ще направи бедността между очите му, разваля подредбата на делата му и не получава от светските блага освен, което му е определено".

(Тирмизи)
Снимка

Нравственият облик на Мухаммед (с.а.с)

Нравственият облик на Мухаммед (с.а.с)

data:image/jpeg;base64,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

На всички жители от град Мекка е бил всеизвестен високият морал, който притежавал Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) още преди получаването на божествено вдъхновение (уахий), т.е. преди пророчеството му. Всеки знае за неговата правдивост. Именно с това той (салляллаху алейхи уе селлем) спечелва доверието не само на мекканците. Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) бил известен сред съплеменниците си с прозвището "Благоверният" (Ел-Емиин).
Неговият морал има коранически характер. На запитването от един мюсюлманин: "Би ли ми разказала за морала на Пратеника на Аллах?" отправен към Айша (радиаллаху анха), тя отговорила: "Ти не четеш ли Свещения Коран? Моралът на Пратеника на Аллах е този морал, който се съдържа в Корана."

Паралелно с това, самият Пратеник (салляллаху алейхи уе селлем) споделя:

« Проводен съм, за да приведа достойнствата на добродетелните нрави в тяхната пълнота и завършеност. »
(Малик)


Много ясно се откроява моделът на ислямската нравственост в следващите две предания на нашия Пратеник (салляллаху алейхи уе селлем): "Най-добрият от вас е този, който притежава прекрасен морал" и "О, Аллах, дай ми здраве и добър нрав.". От важно значение е всички вярващи да си поставят за цел да вникнат добре в моралната ценностна система на Пратеника ни (салляллаху алейхи уе селлем).
От живота на Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлям) е видно, че той се отнасял с отзивчивост, съчувствие и човещина към хората, проявявал великодушие. Той обичал децата, сираците, слабите, самотните, нуждаещите се, овдовелите, слугите и робите, дори и пленниците. Към тях проявявал любов и милосърдие. Често освобождавал пленени, обръщал се към робите или прислугата със "сине мой" или с "дъще моя". Не правел никаква разлика между творенията на Всевишния. Отзовавал се на поканата и на свободния, и на роба, и на бедняка. Посещавал болните, дори да се намирали в най-отдалечения край на града. Приемал също извинението и оправданието на всеки. И срещнел ли някого, най-напред го поздравявал, а със сподвижниците си най-напред се ръкувал. Когато седял сред сподвижниците (сахабетата), примесвал се с тях и се превръщал в един от тях, т.е. не се държал като по-различен от тях. и сядал винаги там, където намерел свободно място. Докато той беседвал с хората, царял дух на благоразположеност и добросърдечност, на взаимна преданост и разбирателство. Никой не повишавал глас и срещу нищо свято не били отправяни оскърбления. Когато заговорел, събеседниците му се смълчавали и никой не проронвал и думичка дори. А Айша (радиаллаху анха) споделя: "Когато той говореше на някой, речеше ли човек можеше да изброи думите му." Всяка негова дума тежала на мястото си. В речта му нямало нищо излишно, ала и нищо пропуснато. Пратеникът на Аллах (салляллаху алейхи уе селлем) не влизал в безсмислена полемика и не се занимавал с безполезни дела. Не се интересувал от тайните на хората. Той не обичал лъжата. Не прекъсвал говорещите и ги изслушвал внимателно, спокойно. За него била характерна правдивостта, чистотата на душата, вежливостта. Той бил приятен събеседник. Бил винаги весел, земен, приветлив и благ, никога груб, нито непочтителен; не повишавал глас и не изричал непристойни думи, не порицавал хората, ала и не ги превъзнасял; отминавал с привидно безразличие онова, което не одобрявал, и насърчавал своите посетители като често казвал: "На драго сърце!". При проява на грубост към него избягвал да отмъщава, проявявал търпение. Дори вместо да го проклина се молел Аллах да му прости, понеже е невеж. Тези, които за първи път се срещали с него, оставали с приятно впечатление от неговата сериозност и уравновесеност.
Пратеникът на Аллах Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) обичал реда. Всички свои дела и задължения вършел по прецизен план. Съобразявал се с времето за намаз и определял време за осъществяването на други ежедневни религиозни обреди, за приемане на гости и посетители. Също така отделял време за сън и почивка.
Пратеникът (салляллаху алейхи уе селлем) сплотявал, а не отчуждавал сподвижниците си. Той оказвал почит и уважение към първенците на всяко племе и ги поставял над съплеменниците им.
В ежедневния живот Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) бил обикновен и искрен. Обличал се с обикновени, но чисти и спретнати дрехи. Той обичал приятните аромати и благовонията, поради което често ги употребявал. Облеклото и храната му били от позволените (халал). Сам вършел личната си работа, от което изпитвал удоволствие. Подпомагал членовете на своето семейство в тяхната работа.
Роднините си той дарявал с внимание и грижи, ала никога не отдавал предпочитание на тях вместо на онези, които били по-достойни.
Бил много щедър. Търсещите помощ никога не оставали с празни ръце. Винаги, дори в недоимък, предпочитал да гладува, но да помага на нуждаещите се.
Когато Мекка разтворила пред него вратите си и той влязъл в нея с мюсюлманските войски, в този момент Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем) преклонил глава и както си седял на камилата, почти докоснал с чело нозете си в израз на дълбокото си смирение пред Всевишния Аллах.
Не обичал да се възгордява и големее, както другите държавни първенци. При посещение у приятели не обичал да му стават на крака, като подчертавал, че и той като останалите е раб на Аллах, и по нищо не се отличава от тях. Стоял далеч от преструвките и ги ненавиждал.
Когато се движел, вървял като човек, устремен към целта си, а походката му издавала, че в душата му нямало нито тягост, нито леност, нито пък гордост.
Хората добре познавали широката му душа и възвишената му нравственост. Те гледали на него като на свой баща, а той пък ги възприемал като равни.
Тези етични ценности и норми на поведение, които притежавал Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем) остават в наследство на мюсюлманите. Те оказват благотворно въздействие върху личността, тъй като ги очароват с морала си и ги пленяват с благородството си, от които те с искрено възхищение черпят знания и поуки.
Ето защо неговата нравственост е достойна за пример и заслужава уважението и почитта на вярващите. Аллах повелява на мюсюлманите да вървят по пътя на своя Пророк (салляллаху алейхи уе селлем) и да се учат от прекрасните му качества и дълбоко вкоренената в душата му добродетелност.
В този смисъл Всевишният повелява:

« Пратеникът на Аллах е прекрасен образец за вас - за всеки, който се надява на Аллах и на Сетния ден, и често споменава Аллах. »
(Сура Ал-Ахзаб: 21)


СПОДВИЖНИЦИТЕ НА МУХАММЕД (С.А.С)

СПОДВИЖНИЦИТЕ НА МУХАММЕД (С.А.С)

Мюсюлманите са единодушни относно това, че сподвижниците на Мухаммед, (с.а.с), са първенците сред ближните раби на Всевишния Аллах, най-достойните сред богобоязливите, водителите на вярващите, образеца за мюсюлманите и най-добрите раби на Аллах след пророците.

Чрез знанието донесено от Пратеника на Аллах и заедно с него те са водили борбата в името на Аллах, Всевишния. Аллах Теаля ги е удостоил с честта да срещнат последния от пророците и да са с него и в трудност и в благо. По пътя на борбата, в името на Аллах Всевишния те са дали и душите и имота си и са заслужили да бъдат най-достойните сред избраниците на Аллах. Съгласно освидетелстването на Пратеника на Аллах, те са най-благодатното поколение от уммата. Те са най-добрите и сред отминалите народи и сред тези, които ще последват. Те са хората побили устоите на Исляма и са установили принципите на религията. Те са разкъсали оковите на езичеството и са отнесли Исляма по всички краища на света. Така Ислямът бил разпространен по земята и са били възцарени принципите на вярата.

Сподвижниците на Мухаммед (с.а.с) са били най-схватливите и най-знаещите сред хората. Вярата им била най-пълна, а делата им най-прекрасните. Те били обучени от самия Пратеник на Аллах Всевишния и са черпили от пречистите извори на неговото знание. Те са били свидетели на низпославането на откровението и под управлението на Пратеника на Аллах са изживели Исляма, спазвайки неговите директиви.

Имам Ахмед предава от Абдуллах б. Месуд, Аллах да е доволен от него, следното: “Аллах Всевишния погледна сърцата на рабите и намери, че сърцето на Мухаммед е най-доброто сред всички тях. Той го избра за Себе Си и с неговия призив го изпрати за Посланик. След сърцето на Мухаммед, погледна сърцата на другите раби и намери, че сърцата им са най-добрите сред останалите. И така Той ги стори воини, които се борят по пътя на религията на пророка.”

Тези, които са били другари на пророка или са го видели, са негови сподвижници (асхаб). Относно превъзходната степен на сподвижниците има ясни знамения и достоверни хадиси. Ето някои знамения:

Най-предните, първите от преселниците и помощниците, и онези, които ги следват с добрина... Аллах е доволен от тях и те са доволни от Него. Той е приготвил за тях Градините, сред които реки текат, там ще пребивават вечно и завинаги. Това е великото спасение. (Преселниците са вярващите, които в името на Аллах се преселили от Мека в ал-Медина, а помощниците са вярващите от ал-Медина, които ги посрещнали и им помагали.)” (9:100)

”Аллах бе доволен от вярващите, когато ти заявиха вярност под дървото [о, Мухаммед]. И узна Той какво имат в сърцата си. И спусна Той спокойствие над тях. И им въздае близка победа. (Близката победа е превземането на Хайбар от мюсюлманската войска.) И много богатства ще вземат. Аллах е всемогъщ, премъдър. (Скоро мюсюлманите получили много блага и придобивки от битките.)” (48:18-19)


Този от когото Аллах е доволен е невъзможно да умре като неверник. Това е така, защото - Аллах да е доволен от даден човек - означава, че той умира бидейки мюсюлманин.

Джабир (р.а) предава, че Пратеника (с.а.с) е казал: “Никой от тези, които ми заявиха вярност под дървото, няма да отиде в джехеннема.” Хадисът е предаден от Тирмизи, Абу Дауд и Имам Ахмед.

Аллах Всевишния повелява:

„Вие сте най-добрата общност, изведена за хората…” (3:110)

Всевишният Аллах е отредил сподвижниците да са по-добри от останалите хора. Никакъв друг довод не може да се равнява на свидетелстването на Аллах - Всевишния за тези хора. Той - Всевишния - повелява:

”[Част от това е] за бедняците-преселници, които бяха прогонени от своите домове и имоти, търсейки обилие и благоволение от Аллах, и помагайки на Аллах и на Неговия Пратеник... Те са искрените.
Настанилите се в дома [на преселението Медина] и [приели] вярата преди онези, които се преселиха там, ги обичат и не усещат в сърцата си завист за онова, което им бе дарено. Предпочитат ги пред себе си, дори ако те самите са в нужда. А които се опазят от скъперничеството на душите си ­ те са сполучилите.” (59:8-9)

”…и ще ви въздаде в Градините, сред които реки текат ­ в Деня, в който Аллах не ще посрами Пророка и вярващите заедно с него. Светлината им ще се устремява пред тях и в десниците им [отвсякъде].” (66:8)

”Мухаммед е Пратеника на Аллах. А онези, които са заедно с него, са строги към неверниците, милостиви помежду си. Виждаш ги да се покланят и да свеждат чела до земята в суджуд. Търсят щедрост от Аллах и благоволение. Техният белег е по лицата им ­ от следите на поклоните…” (48:29)


Бухари предава от Имран б. Хусайн, че Пратеника на Аллах е казал: “Най-добрите от моята умма са хората от моята епоха, след това тези, които ги последват, и след това тези, които и тях последват.” Имран казва: “Не знам дали спомена две или три епохи след неговата епоха.”

Бухари и Муслим предават по линия на Абу Саид ал-Худри, че Мухаммед (с.а.с) е казал:

“Не злословете (не проклинайте) по адрес на никого от моите сподвижници, защото някой от вас дори да раздаде злато колкото планината Ухуд, не ще достигне (степента) нито на една, нито на половин шепа (раздадени от тях).”

Доброто като цяло се намира по пътя на сподвижниците на Пратеника на Аллах. Предавайки от доверен човек на друг доверен, те са предали повереното от Аллах по начин, който не бил срещан у предишните народи. Група сподвижници пък се нагърбила да предаде Сунната на Пратеника на Аллах. За да я разпространят те обиколили краищата на земята. Друга част се ангажирала с халифатството и управлението, с джихад и отваряне на народите за истината, за привличане на хората към Исляма. Те ги пречиствали и напътствали по правия път. Аллах Всевишния е отредил времето за тях да бъде благодатно, чрез тях Аллах е осъществил дела, които другите хора осъществяват за сто години. Те са първенците във всяко едно добро; в борбата по пътя на Аллах, в призивът към Исляма, в разходването за Исляма и даряването, в извършването на много ибадет.

По време на битките те помагали на Пратеника (с.а.с). По пътя на Аллах те заявили вярност на Пратеника, че са готови да дадат живота си.

Бухари предава от Анас, Аллах да е доволен от него: “Пратеникът дойде при рова когато през една студена утрин помощниците (ансар) и преселниците (мухаджирин) копаеха. Виждайки умората и глада у тях той отправил следната дуа: “О, Аллах, няма съмнение, че истинският живот е отвъдния живот. Опрости ансар и мухаджирин!”

Сподвижниците били удостоени с честта да живеят с Пратеника на Аллах. На тях принадлежи най-големият дял от уважението и почитта към Пратеника (с.а.с) и в това отношение те превъзхождат всички останали. Никой не ги е достигнал и няма да ги достигне.

Али б. Абу Талиб бил попитан: “Каква беше любовта ви към Пратеника на Аллах?” Той отговорил: “Кълна се в Аллах, той ни бе по-любим и от душите ни, и от имотите и от децата ни, и от родителите ни, и от студената вода изпита при жажда.”

Абу Суфян б. Харб преди да приеме Исляма, когато изкарал извън забранената зона (харам) част от меканци, за да ги убие, попитал Зейд ад-Десинна, които бил роб на меканец: “Питам те заради Аллах о, Зейд, би ли пожелал сега Мухаммед да е в ръцете ни и да го убием, а ти да си стоиш у дома?” Зейд отвърнал: “Кълна се в Аллах, дори да знам, че в момента Мухаммед се е убол с трън и това му причинява болка не съм съгласен да си стоя у дома.” Абу Суфян казва: “Не съм виждал друг да е обичан така, както сподвижниците обичат Мухаммед.”

Сподвижниците, Аллах да е доволен от тях, били приели Мухаммед (с.а.с) като съдник на душите и имотите си. Те му казвали: “Ето имотите ни пред теб, отсъди за тях както пожелаеш, ето душите ни са в ръцете ти. Ако пожелаеш да минем през морето и това ще сторим. Ще се бием и пред теб, и зад теб, и от дясно и от ляво на теб.”

Ето най-искрения израз на тази любов:

Амр б. Ас (р.а) казва: “Никой не ми бе по-любим от Пратеника на Аллах и в моите очи никой не бе по-велик от него. От почитта, която изпитвах към него не можех да го погледна в очите и да го гледам до насита. Ако ми бъде поискано да го опиша, нямам сили да го сторя, защото не можах да го гледам и да му се наситя.”

Ние мюсюлманите обичаме сподвижниците на Пратеника на Аллах. В тази си любов не прекаляваме относно едни и не се отдалечаваме от други. Споменаваме ги единствено с добро.

Утвърдено е, че мухаджирин и ансар са опростени от Аллах Всевишния и всички са в дженнета. Необходимо е да се знае и категорично да се вярва, че тези, които са го видели само през част от деня и са го последвали, са по-достойни от тези, които не са го виждали. Необходимо е още сподвижниците да се споменават като се умолява Аллах за милост над всички тях, над млади и възрастни, над първи и последни.

Ние мюсюлманите си мълчим относно неразбирателства, които понякога спохождали сподвижниците. Те са воювали заедно с Пратеника (с.а.с) и в доброто са надминали всички останали хора. Аллах Всевишния ги е опростил и е повелил да се моли опрощение за тях и да се приближаваме към Него както те са Го обичали. Това ни е повелено чрез Мухаммед (с.а.с). С дребните грешки на сподвижниците се занимава само онзи, който е затънал в раздор.

Една част от преданията, споменаващи за нередности при сподвижниците са измислени, друга част са допълнени и изопачени.

Част от техните неприемливи обноски са опростени и не представляват нищо спрямо благодатта която е последвала от тях и борбата им по пътя на Аллах, помощта им за религията, полезните знания и праведните им дела. За никого от тях не се пита дали е бил справедлив (доверен) или не. Съгласно Корана и Сунната и единодушието на учените, като цяло са възприети за доверени и тази тема е затворена.

Посредством Анас б. Малик е предаден следния хадис: “От признаците на вярата е да обичаш ансар. От признаците на лицемерието е да ненавиждаш ансар.” Хадисът е записан от Бухари.

Имам Муслим пък предава хадис по линия на Абу Саид ал-Худри: “Онзи, който вярва в Аллах и в отвъдния Ден, да не възненавижда ансар.”

Най-достойни сред сподвижниците са четиримата халифа; Абу Бакр, Омар, Осман и Али, Аллах да е доволен от тях. След тях следват останалите от десетимата благовестени с дженнет от Мухаммед (с.а.с).

Пратеникът (с.а.с) е казал : “Най-достойни от уммата след пророка им са Абу Бакр и Омар.” Хадисът е предаден от Имам Ахмед.

И още Мухаммед (с.а.с) е казал: “Последвайте двамата, които ще бъдат след мен, Абу Бакр и Омар!” Хадисът е предаден от Тирмизи, Имам Ахмед и Ибни Мадже.

В достоверния сборник на Муслим е отразен следния хадис: “Сподвижниците на Мухаммед (с.а.с) бяха на път, когато той каза: “Ако се покорят на Абу Бакр и Омар, ще са на правия път.”

В достоверния сборник на Бухари се предава, че бащата на Мухаммед ибн. Ал-Ханефиййе Али б. Абу Талиб, Аллах да е доволен от тях, е казал: “Татко мой! Кой е най достойния човек след Пратеника на Аллах?” Али, Аллах да е доволен от него, казал: “Не знаеш ли синко?”, а той отвърнал “Не”. Али, Аллах да е доволен от него, му казал: “Този човек е Абу Бакр.”

Относно Абу Бакр и достойнството му спрямо останалите вярващи Аллах Всевишния е низпослал аяти в Свещения Коран:

„И удостоените с благодат и обилие сред вас да не се кълнат, че не ще даряват на [съгрешилите от] роднините и клетниците, и преселниците по пътя на Аллах!...” (24:22)

Няма никакво разногласие между учените, че в това знамение става въпрос за Абу Бакр. Аллах Всевишния е повелил:

„… и бе един от двамата, когато бяха в пещерата…” (9:40)

И относно това знамение няма разногласие между учените, че се отнася за Абу Бакр. Господарят на световете освидетелства сподвижничеството му и го е споменал като втория от двамата благовестени със (сакина) – успокоение.

Омар ибн ал-Хаттаб казва: “Кой може да е по-достоен от втория от двамата с които третият е бил Аллах?” Пратеникът (с.а.с) казва: “Не съм имал по-голяма полза от ничие имущество отколкото от имуществото на Абу Бакр.” Вследствие на това плачейки Абу Бакр казал: “И аз, и имуществото ми сме за теб, о, Пратенико на Аллах!” Хадисът е предаден от Ибни Мадже.

Относно Омар, Аллах да е доволен от него, в достоверния сборник на Бухари се предава, че Пратеника (с.а.с) е казал: “Когато шейтана върви по пътя по който ти вървиш и се срещне с теб, той непременно се отклонява в друг път.”

И още казва: “Сред предишните народи имаше “мухаддесун” – вдъхновени. Ако сред моята умма ще има, то единият от тях е Омар ибн ал-Хаттаб.” Хадисът е предаден от Муслим.

В действителност Омар, Аллах да е доволен от него, е бил един от вдъхновените. Свещения Коран е потвърдил негово гледище, дал е наставление на Пратеника (с.а.с) да възпре съпругите си да се показват, казал е на Пратеника (с.а.с): “О, Пратенико на Аллах! Да би си отредил място за молитва зад “Макам-и Ибрахим”!”, заявил е гледището си относно пленниците и било низпослано знамение, което да потвърди вдъхновението на Омар, Аллах да е доволен от него. Чрез него Аллах Всевишния е осъществил множество победи.

От Джабир, Аллах да е доволен от него, се предава, че на Айша, Аллах да е доволен от нея, било казано: “Някои хора приказват небивалици по адрес на сподвижниците на Пратеника на Аллах.” А тя казала: “Какво се обърквате от това? Техните дела секнаха (със смъртта), но Аллах пожела наградата им да не секне.”

Когато Пратеника (с.а.с) подготвял войската за Табук, Осман б. Аффан, Аллах да е доволен от него, дошъл с хиляда динара скътани в дрехата му и ги изсипал в скута на Пратеника (с.а.с). Разбърквайки ги Пратеника, казал: “От днес нататък това, което ще стори, не ще навреди на Ибни Аффан.” И неколкократно го повтарял. Хадисът е предаден от Имам Ахмед.

Преди битката при Хайбер Пратеника (с.а.с) казал относно Али (р.а): “Утре ще дам знамето на човека посредством ръката на когото ще се осъществи победата, човекът, който обича Аллах и Неговия Пратеник и който е обичан от Аллах и Неговия Пратеник.” Сподвижниците прекарали нощта с мисълта на кого ще бъде дадено. Всеки от тях в себе си се надявал, че на самия него ще бъде дадено знамето. На сутринта Пратеника казал: “Къде е Али?” Казали му, че имал болки в очите. Тогава Пратеника поплюл към очите на Али, отправил дуа към Аллах и му минало. Али се почувствал така, че все едно никога преди това не е чувствал болка. Пратеникът му дал знамето, а Али, казал: “Ще се бия с тях докато и те не станат като нас.” След това Пратеника казал: “Върви спокойно докато слезеш при тях. После ги призови към Исляма и ги извести за задълженията, които имат. Кълна се в Аллах, да станеш причина чрез теб Аллах да напъти един човек, за теб е по-добро от червените камили (от най-любимото земно богатство).” Хадисът е предаден от Бухари и Муслим.

Всички сподвижници на Мухаммед (с.а.с) са от обитателите на дженнета. Аллах Всевишния повелява:

„…Онези от вас, които раздаваха преди завземането [на Мека] и се сражаваха, не са равни [с останалите]. Те са на по-високо стъпало от онези, които раздаваха след това и се сражаваха. Но на всички тях Аллах обеща Най-прекрасното…” (57:10)

ЛИЧНОСТТА НА ПРОРОКА И ДОБРИЯТ ПРИМЕР

ЛИЧНОСТТА НА ПРОРОКА И ДОБРИЯТ ПРИМЕР

PEYGAMBER EFENDİMİZ HZ. MUHAMMED (S.A.V)’ in HAYATI

Пророка (с.а.с.) заема изключително място сред другите пратеници и основоположници на небесни религии. Също както много хора знаят наизуст Мъдрото Писание и разказите за личността на пророка, така и неговите морални качества са запазени за поколенията, за да служат като факел на знанието и да ни помагат в различите събития в живота.

Още от ранно детство до последния му миг, заедно с ниго са живели много хора, които са били свидетели на неговия живот, слушали са беседите и проповедите му, запомняли наизуст неговите заповеди и забрани, а след това ги предавали на своите приемници. Някои учени считат, че повече от 100 000 са хората, които са разказвали събитията, видяни и чути по времето, когато пророкът - Аллах да го благослови - е живял, а после са ги предавали на следващите поколения. Освен това пророкът, Аллах да го благослови, лично е диктувал много свои заповеди, връчени или изпратени от неговите хора до някои племена и народи. Те се разглеждани като важни материали, предаващи се наследствено от поколение на поколение.

Не по-малко от шест последователи - Аллах да е доволен от тях - се занимавали със записването на благородните хадиси на пророка. Те отивали при пророка, Аллах да го благослови, за да му ги прочетат и се уверят, че правилно са ги записали и предали. Тези записи се пазели и предавали на мюсюлманите в наследство от едно поколение на друго. След смъртта на пророка, Аллах да го благослови, около 50 негови последователи са събирали разказите за събитията, станали по време на живота му, както и благородните му хадиси. Тази работа, събрана от достоверни източници, преминавала в ръцете на тези, които се заели след това със събирането и систематизирането на хадисите от благородната сунна.

Прибавете към това, че по преценка на учените изследващи въпросите на Исляма, числото на сподвижниците, които разказват за това, на което са станали свидетели още докато пророкът е бил жив, надвишава 100 хиляди. Няма нищо изненадващо, ако приемем факта, че пророкът е извършил своето последно поклонение хадж, известно като Прощално поклонение хадж, съпровождан от повече от 140 000 човека. Няма съмнение, че това огромно количество народ е видяло как той (с.а.с.) извършва този религиозен обред - учили са се от него на церемонията хадж, слушали са думите на Прощалната проповед. След като поклонниците се разделили, всеки правоверен се прибрал в родния си край и в родния си дом. Той започнал да разказва за това, което е видял, на своите роднини, земляци, приятели, повтарял за тях тези заповеди и забрани, които се съдържали в проповедта и се отнасяли до извършването на поклонението и до други мюсюлмански въпроси.

Също така можем да вземем под мнимание интереса, с който следващите поколения искали да чуят от устата на последователите на пророка, Аллах да ги благослови, от неговия съвременник, живял заедно с него, за подробностите от живота му, за изказванията му и за свещените предписания.

За да се запазят преданията на Пророка - хадисите, за бъдещите поколения, предаването на хадиса, още от самото начало трябвало да отговаря на определено изискване: разказвачът на хадиса или събитието да спомене източникът или източниците, от който или от които до него е достигнал даденият хадис, като свидетелство за неговата достоверност. А за да се установи и потвърди връзката на източниците с изказванията и действията на пророка Мухаммед (с.а.с.), източниците на всеки хадис преминавали от разказ в разказ, свързвайки го по този начин с времената на пророка. В случай че в тази верига се откриело изгубено звено, то достоверността на хадиса се поставяла под съмнение. Ако пък връзката на хадиса с епохата на пророка по веригата на разказвачите била установена, но след това верността на един от тях не се признавала от изследователите, то достоверността на хадиса се смятала за недоказана.

Изучавайки внимателно тези процедури, ние виждаме, че към нищо друго, написано за човек, пребивавал някога на земята, че към нито едно изследване на епохата, в която той е живял, никога не са се предявявали изисквания за такава идеална точност. Отнасящите се до пророка хадиси, неподкрепени със значителни доказателства, не се признавали. Да се намери пълната верига на разказвачите, чак до времената на пророка (с.а.с.) не е достатъчно. Разказвачът е трябвало да заслужава доверие, трябвало е подробно да се изучи биографията му, за да се установи дали може да му се вярва. Поради тази причина били написани обширни трудове, посветени на изучаването на самите разказвачи на благородните хадиси. Отделяли се тези айети, които ги поставяли на ниво, съответстващо на нивото на разказа за пратеника на Аллах - честност, морални качества, индивидуални особености, обем на паметта. Заедно с това започнали да правят разлика между разказа на този, който наистина се е срещал с тези, от които е научил хадиса и този, който лично не се е срещал с източника на хадиса. Пълните сведения за тези разказвачи получили широко разпространение.

Затова сега ние лесно можем да отсъдим, достоверен ли е източникът на хадиса или съмнителен. Изниква въпросът: има ли в историята друга такава личност, за която да се използват такива методи за проверка на точността на биографията? Известни ли са ни други случаи, когато са се изписвали цели томове за живота на хиляди разказвачи, описващи житейската история на друг човек?

Следователно с пълно основание можем да кажем, че основната причина на тази свирепа кампания, която провеждат християнските и юдейските учения, занимаващи се с хадисите, против признаването на достоверността на сунната на пророка, е силна ревност. Те са прекрасно осведомени, че нямат никакви доказателства за истинността на религиозните книги и житиетата на техните пророци. Ревността се явява също причина за това, че те не жалят сили за критика на Исляма, Благородния Коран и пророка на Исляма Мухаммед (с.а.с.) .

Tags

Blogger templates

Translate

Blog Archive