ДОСТОЙНСТВАТА НА ДЕНЯ ПЕТЪК / ДЖУМА

ДОСТОЙНСТВАТА НА ДЕНЯ ПЕТЪК / ДЖУМА

1. Петък е празничен ден за мюсюлманите.
От Ибн Аббас радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Наистина, Аллах е сторил този ден празник за мюсюлманите. Ето защо, нека всеки, който отива за петъчния намаз, да извърши пълното умиване (гусл), а този, който има благовония, да се намаже с тях, и също така следва да използвате мисвак.” /Този хадис е сведен от Ибн Маджа (1098). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “Сахих Сунан Ибн Маджа” (901)./

2. Достойнството на петъчния намаз.
От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Който извърши пълното умиване (гусл), след това се отправи за петъчния намаз, след това извърши намаз толкова, колкото му е предписано (от Аллах), след това слуша проповедта хутба, запазвайки мълчание докато приключи хутбата, след това изпълни намаза с имама, то на него ще му бъдат опростени прегрешенията, извършени от него между този и (предишния) петъчен намаз, а така също и в продължение на още три дни.” /Този хадис е сведен от Муслим/

3. Отговор на отправената към Всевишният Аллах дуа в петък.
От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “В петък има такъв час, когато Аллах обезателно дарява раба, изповядващ Исляма и постоянно отправящ дуа към Него, с това за което той Го моли.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари и Муслим/

От Джабир радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “В петъчния ден има дванадесет  часа, и в него има един час, в който мюсюлманина каквото и да поиска от Аллах, то Той му го дарява, ето защо търсете това (време) в последния час след аср намаз.”/Този хадис е сведен от Абу Дауд (1048). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих Сунан Абу Дауд” (926)./

Предадено е, че Абдуллах Ибн Селям радияллаху анху, е попитал Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, за този час, казвайки: “Кой е този час?”, на което Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, отговорил: “Това последния час на деня”. Абдуллах Ибн Селям попитал: “Наистина, този час явява ли се време за намаз?” Той Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, казал: “Разбира се, че се явява. Ако правоверния раб извърши намаз, а след това седи, и не го задържа нищо, освен намаза, то той (през цялото това време) ще се намира в състояние на намаз.” /Този хадис е сведен от Ибн Маджа (1139). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като хасен и достоверен сахих в “Сахих Сунан Ибн Маджа” (934)./

4. Съобщение за призоваване на благословения за Пророка салляллаху алейхи ве селлем. От Аус Ибн Аус ас-Сакафи радияллаху анху, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Наистина, петъкът се отнася към най-хубавите ваши дни, затова по-често призовавайте благословения за мен през този ден, тъй като за вашите благословения ще ми бъде съобщено” /Този хадис е сведен от  Абу Дауд. Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих ат-Таргиб ва ат-Тархиб” (696)./

5. Настъпването на Съдния Час в петък.
От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Най-хубавия от дните, в който (някога) се е издигало (изгрявало) слънцето, е петък: през (този ден) е бил създаден Адам, в (този ден) той е бил въведен в Дженнета и в (този ден), той е бил изгонен от там, и няма да настъпи Съдния Час, освен в петък” /Този хадис е сведен от Муслим./

6. Достойнството на сабах намаз в петък.
От Ибн Омар радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Най-добрата молитва намаз пред Аллах е сутрешния намаз в петък извършен с джемаат.” /Този хадис е сведен от Абу Нуайм в “Хилят ал-Аулия” (7/207). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “ас-Силсиля ас-Сахиха” (1566)./ 

7. Достойнството на смъртта в петък.
От Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Онзи мюсюлманин, който умре в петък, или през нощта в петък (между четвъртък и петък), то Всевишният Аллах ще го предпази от изпитанията в гроба. /Този хадис е сведен от имам Ахмед (6582). Шейх ал-Албани е квалифицирал хадиса като надежден хасен в “Сахих ал-Джамии” (5773)./

ПРАВИЛА, ОТНАСЯЩИ СЕ ЗА ПЕТЪК

1. Честото произнасяне на салават (произнасяне на благослов) за Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем. От Анас радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “По-често изричайте салават (благослов) върху мен в петък през деня и през нощта (четвъртък срещу петък), защото онзи, който (веднъж) изрече салават (благослов) за мен, Аллах ще го благослови за това десет (пъти).” /Този хадис е сведен от ал-Бейхаки в сборника “ас-Сунан” (3/249). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “ас-Силсиля ас-Сахиха” (1407)/

2. Извършването на гусл.
От Ибн Омар радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако някой от вас се отправи за петъчен намаз, нека извърши гусл.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари и Муслим/ А от Абу Саид ал-Худри радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Гусл в петък е обезателен за всеки (мюсюлманин) достигнал полово съзряване (пълнолетие).”/Този хадис е сведен от ал-Бухари, и Муслим./

3. Използването на благовония и мисвак (сивак).
Предават, че Абу Саид ал-Худри радияллаху анху, е казал: “Свидетелствам, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Гусл в петък е задължително за всеки достигнал пълнолетие, а така също и използването на мисвак, и ползването на благовония, ако ги има.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари и Муслим./

4. Обличането с две дрехи (специално отделени) за петъчния намаз. От Айша радияллаху анха, се предава, веднъж Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, четейки хутба на хората в петък, видял върху някои от тях дрехи от вълна. Тогава Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, казал: “Нека тези от вас, които намерят средства, да се обличат в две дрехи (специално отделени) за петък, с изключение на работните си дрехи.” /Този хадис е сведен от Ибн Маджа (1096). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих Сунан. Ибн Маджа” (899)./

5. Ранното идване в джамията.
От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Когато настъпи петък, на всяка врата в джамията се намират меляикета, които записват хората според тяхното идване: първите-първи (и т.н.). Когато имам се изкачва (на минбера за да чете хутба), те сгъват своите свитъци и отиват да слушат споменаването (възхвалата на Аллах). И дошлият рано е подобен на принеслия в жертва (заради Аллах) камила, (пристигналия по-късно за намаза) е подобен на принеслия в жертва крава, (пристигналия още по-късно за намаза) е подобен на принеслия в жертва овен, (пристигналия още по-късно за намаза) е подобен на принеслия в жертва кокошка, (пристигналия още по-късно за намаза) е подобен на принеслия в жертва яйце.” /Този хадис е сведен от Муслим./

6. Отиване към джамия пешком.
От Аус Ибн Аус ас-Сакафи радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Който си е умил (главата), и е извършил (гусл) в петък, след това се отправил (за петъчния намаз) по-рано, пешком а не на яздитно животно, и заеме место по-близо до имама, и слуша хутбата внимателно, запазвайки мълчание и без да се разсейва, то той ще получи за всяка своя крачка от дома до джамията награда равна на говеене и нощен намаз къямул-лейл в течение на една година (има се предвид допълнително нафиле)” /Този хадис е сведен от Абу Дауд (345). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих Сунан Аби Дауд” (333)/

7. Въздържане от разбутване на седящите по редици (в джамията) и прескачане през врата на хората.
От Салман ал-Фараси радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако човек в петък извърши гусл, очисти се (щателно), колкото може, намаже се с благовония, които има в къщи, след което се отправи към джамията (за петъчен намаз), и не блъска хората седящи по редовете в джамията, и изпълни намаза, колкото му е предписано от Аллах, а след това запази мълчание, когато имама започне да говори, то на него обезателно ще му бъдат опростени греховете (извършени от него) между този и предишния петък.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари/

От Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас радияллаху анхума,  се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако човек в петък извърши гусл, използва благовония, които има при неговата жена в къщи, облече си празничните дрехи, след това (като се яви на намаз), без да прескача през шиите на хората и не води разговори по време на хутбата, то на него (ще му бъде дарено) изкупление (на греховете, извършени) между двата петъка. А за онзи, който води празни разговори и прескача през шиите на хората, то на него (от петъчния намаз) ще остане (само дял като този) от обедния намаз”. /Този хадис е сведен от Абу Дауд (347). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “Сахих Сунан Аби Дауд” (335)./

8. Заемане на място по-близо до имама.
От Самура Ибн Джундуб радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Идвайте (там където) споменават и възхваляват Аллах, застанете по-близо до имама, защото ако човек не престане да се отделя от имама, той ще влезе в Дженнета по-късно, ако той е за там (влезе в Дженнета)” /Този хадис е сведен от Абу Дауд (1198). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “ас-Силсиля ас-Сахиха” (365)/

9. Въздържане от събирания в кръжок или ограничаване от занятия в петък преди петъчния намаз.
От Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас радияллаху анхума,  се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е забранил да се купува и продава в джамията, да се обявява в нея за изгубени вещи, да се четат в джамията стихове, както е забранил и да се събират хората на кръжок  преди петъчния намаз в петък.” /Този хадис е сведен от Абу Дауд (1079). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “Сахих Сунан Аби Дауд (956)./

10. Не следва някой да вдига своя брат от мястото му, за да го заеме той.
От Джабир радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Нека никой от вас не кара своя брат да стане от своето място в петък, за да го заеме той самия. Вместо това следва да му каже: “Сгъстете се!” /Този хадис е сведен от Муслим/

11. Изпълнение на два рекята намаз (техият ал-месджид), дори ако имам е започнал хутбата.
От Джабир радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако някой от вас влезе (в джамията) в петък, а имама (през това време) е започнал да чете хутбата, то следва да се изпълнят два рекята (техият ал-месджид), извършвайки ги бързо” /Този хадис е сведен от ал-Бухари, и Муслим./

12. Пазене на тишина и мълчание.
От Абдуллах Ибн Амр Ибн ал-Ас радияллаху анхума,  се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “На петъчния намаз присъстват три категории хора. (Към първата категория се отнася) човекът, който присъства на намаза, но води празни разговори – това е и неговия дял от намаза. (Към втората категория се отнася) човекът, който присъства на намаза и отправя дуа към Великият и Всемогъщ Аллах, и ако Всевишният Аллах пожелае, то Той му дарява, а ако не пожелае, то не му дарява. (Към третата категория се отнася) човекът, който присъства на намаза, мълчи и пази тишина, не прескача през шиите на мюсюлманите, и на никой не причинява неудобства-на този му е дарено изкуплението (на греховете) от този петък до следващия, а така също и в течение на три дни, тъй като Всевишният Аллах е казал: Който дойде с добрина, ще получи десет като нея./6:160/ ”/Този хадис е сведен от Абу Дауд (1113). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “Сахих Сунан Аби Дауд (984)/

От Абу Хурейра радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако в петък ти кажеш на човека, намиращ се до теб: “Слушай (внимателно)!”, а в същото време имама произнася хутбата, то това ще бъде твоето празнословие” /Този хадис е сведен от ал-Бухари, и Муслим./

13. Въздържане от обхващане на краката, когато имам чете хутбата.
От Анас радияллаху анху, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е забранявал да се седи с повдигнати крака, обхванати с ръцете в петък по времето, когато имама чете хутбата. /Този хадис е сведен от Абу Дауд (1110). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като надежден хасен в “Сахих ал-Джамии” (6876./

14. Обръщане на хората към имама, когато той чете хутбата.
Предават от Абу Саид ал-Худри радияллаху анху, че той е казал: “Наистина, веднъж Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, седна на минбера, а ние се настанихме около него.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари, и Муслим./

А от Сабит радияллаху анху, се предава: “Когато Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, стоеше на минбера, сподвижниците се обръщаха с лице към него.”/Този хадис е сведен от Ибн Маджа (1136). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих Сунан Ибн Маджа” (932)./

15. Смяна на мястото, ако човек започне да дреме.
От Ибн Омар радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Ако някой от вас го налегне дрямката в петък, то нека тогава да си смени мястото”/Този хадис е сведен от  ат-Тирмизи (526). Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “ас-Силсиля ас-Сахиха” (468)/

16. Въздържане от изпълнение на допълнителен намаз веднага след като приключи джума намаза.
Предават от Муавия радияллаху анху, който е казал: “Ако ти си извършил джума намаз, то не започвай допълнителния намаз, докато не заговориш или не излезеш (от джамията или не се преместиш от мястото си), защото Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, ни е заповядал след приключването на единия намаз да не започваме следващия намаз, докато не заговорим, или не излезем (от джамията или докато не се преместим от едно място на друго в джамията)” /Този хадис е сведен от Муслим./

17. Допълнителен намаз след петъчния джума намаз.
От Ибн Омар радияллаху анхума, се предава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е изпълнявал два рекята допълнителен намаз преди и след (задължителния фард намаз) на обяд зухр. Той салляллаху алейхи ве селлем, също така е изпълнявал два рекята допълнителен намаз след вечерния намаз мегриб в къщи, както и два рекята след нощния намаз иша, а след петъчния джума намаз той не е изпълнявал допълнителен намаз, докато не напуснел джамията, а в къщи е изпълнявал два рекята допълнителен намаз.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари/.

Също така се предава от Абу Хурейра радияллаху анху, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “Нека този от вас, който иска да изпълни допълнителен намаз след джумата, да извърши четири рекята” /Този хадис е сведен от Муслим./

18. Сън след петъчния джума намаз.
Предават от Анас радияллаху анху, който е казал: “Ние рано идвахме за петъчния джума намаз, а след като (го извършвахме) почивахме през деня./Този хадис е сведен от ал-Бухари/
Също така се предава от Сахл радияллаху анху, че е казал: “Ние извършвахме петъчния джума намаз заедно с Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, а след това настъпваше (време) за следобеден сън.” /Този хадис е сведен от ал-Бухари/

19. Обед след петъчния джума намаз.
Предават, че Сахл радияллаху анху, е казал: “Ние се отправяхме за следобеден сън и обядвахме след петъчния джума намаз” /Този хадис е сведен от ал-Бухари, и Муслим./

20. Четене на сура “aл-Кaхф”.
От Абу Саид ал-Худри радияллаху анху, се съобщава, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал: “На всеки, който прочете сура “ал-Кахф " в петък ще сияе светлина до следващия петък” /Този хадис е сведен от ал-Хаким в
“ал-Мустадрак”. Шейх ал-Албани е квалифицирал този хадис като достоверен сахих в “Сахих ал-Джамии” (6470)/
И накрая да отдадем хвала на Аллах, повелителя на световете! И нека да благослови и приветства Той нашия Пророк Мухаммед, неговото семейство и всичките му сподвижници!

Говори заради Аллах!

Ибн Месуд радияллаху анху: 
"И ако Всевишният Аллах изпитва човек и го постави в такава ситуация, когато трябва да каже нещо заради Аллах, и ако той си премълчи, то Всевишният Аллах никога няма да го върне на тази степен от вярата иман, която му е била до този момент ". 
И това е била същата отправна точка и за мен.”
/Откъс от книгата “По пътя на Аллах”/

Хадис - Дуа против болка

Амру Ибн Кааб Ибн Малик е предал от своя баща, че Пратеникът на Аллах салляллаху алейхи ве селлем, е казал:
“Когато някой от вас почувства болка, то нека сложи ръката си на това място, където усеща болка и после седем пъти да каже:أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ  - 
 Еузу би-иззети-Ллехи ве кудретихи аля кулли шейин мин шарри ма аджиду.“

/Този хадис е достоверен сахих и е сведен от Ахмед 6/390 и ат-Табарани 19/92./

4.Хадиси - Ислям, поклонение, дела, свободна воля

4.Хадиси - Ислям, поклонение, дела, свободна воля

42. От Абу ‘Абдиррахмāн ‘Абдилях ибн ‘Омар ибн ал-Хаттāб (Аллах да е доволен от двамата) е предадено, че той е казал: “Чух Пратеника на Аллах (Аллах да го благослови и с мир да го дари) да казва:
“Ислямът е изграден върху пет (стълба): свидетелстване, че няма друг Бог освен Аллах и че Мухаммед е Пратеника на Аллах; извършването на молитва (намаз); раздаването на милостиня (зекят); поклонението на Дома (хадж) и говеенето през месец Рамадāн”.

(Хадис, предаден от Бухāри и Муслим.)

***
43. Енес (Радиаллаху анх) предава : 
„Един бедуин дойде при Пратеника на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем),и попита за исляма.
Пратеника на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем), му каза: „Петкратната ежедневна молитва“.
Човекът попита: "Има ли друго което трябва да направя освен това?"
- Не, но можеш да кланяш допълнително (нафиле) намаз." После добави: "Постене през месец Рамадан."
"Извън този месец,има ли друг пост?"
- Не, но можеш допълнително (нафиле) да постиш.После му за разказа за зеката.
"А трябва ли да дам нещо друго, освен зеката?"
- Не, но можеш допълнително (нафиле) да даваш.
Тогава мъжът тръгвайки, обърна се и каза: "Ще изпълнявам всичко това точно, нито в по-малко, нито в по-вече!".
След него Пратеника на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем)каза:„Ако държи на думата си, и изпълни обещанията си, ще влезе в Дженнета.“

(Сахих ал-Бухари)

***
44. Абу Хурайра (Радиаллаху анх) предава : : 
Пратеника на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем)каза:
„Мюсюлман е този, който не вреди с езика и ръцете си на мюсюлманите.А вярващия е човек, на който хората могат да доверят живота си и имуществото си“
(Титмизи)

***
45. Предадено от Абдуллах ибн Амр (Радиаллаху анх): 
Един човек попита Пророка (Саллаллаху алейхи ве селлем): 
„Кое от исляма е най-добро?” 
Пророка (с.а.с.),отговори: 
„Да нахраниш (бедните), да поздравяваш хора, 
които познаваш и не познаваш.”

(Сахих ал-Бухари)

***
46. Ибн Амр (Радиаллаху анх) предава:
„Попитах Пророка (Саллаллаху алейхи ве селлем):
"Кой друг е с теб в тази работа?“
"Свободният човек и робът ..."
"Какво е ислямът?"
"Добрата дума и да нахраниш (бедния)"
"Какво е вяра?"
"Търпение и толерантност ...
"Кой ислям е най-висш?
"Който не вреди с езика и ръцете си на мюсюлманите."
"Коя вяра е най-висша?"
"Красивия морал."
"Коя молитва (намаз) е най-добра?"
"Тази,на която най-дълго стоиш на крака?"
"Кое преселване е най-добро?"
"Стоенето далеч от неща, които Аллах не одобрява ."
(Таберани)

***
47. Убаде (Радиаллаху анх) разказва:
„Обещах на Пратеника Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем),че ще му се подчиня в трудни и лесни дни, в тъжни весели моменти и му се заклех във вярност. Но предпочитанията му към нас бяха да му общаем и се закълнем,че няма да спорим в семейството за каквото и да е било, да казваме винаги истината където и да се намираме, и да не се страхуваме да вършим дела в името на Аллах.“
(Сахих ал-Бухари)

***
48. Умайме (Радиаллаху анх) разказва:
“Група жени от Медина отидохме при Пратеника Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем), за да му се закълнем във вярност към исляма, и казахме:
„Искаме да ти закълнем, че няма да съдружаваме с Аллах, няма да крадем, няма да прелюбодействаме, няма да убиваме децата си, няма да клеветим, и ще ти помагаме в добрите дела.“
Пратеника Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) каза: “Колкото можете и доколкото е по силите ви...“
Ние казахме:"Аллах и на Неговия Пратеник за нас са по-милостиви, от нас самите. О, Пратенико на Аллах, нека ти се закълнем!" а той каза:
"Аз не си стискам ръце с жени, думите ми към сто жени, са като към една жена."
(Тирмизи)

***
49. Муаз бин Джебел (Радиаллаху анх) предава,че Пророка (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Основата на всяко нещо е исляма,след това е намаза,а връхната точка е джихада..“
 (Тирмизи)

***
50.

***

51.Пратеника на Аллах (с.а.с.):
„Така както препитанието, така и нравственоста ви Аллах е разпределил помежду ви.
Аллах дарява земния живот и на обичаните и на необичаните от Него хора. Но религията я дарява, единствено на онези, които обича. На когото е дарил религия, със сигорност го обича.
Кълна се в Онзи, в чиито ръце е душата ми, че един раб не се счита за мюслманин, ако сърцето и езикът му не докажат това.Ако съседът му не е в сигурност от лошотиите му, той не може да бъде пълен вярващ! "
„Ей Пратенико на Аллах, кои могат да бъдат тези лошотии на човека?„
Каза:„Онзи, който тормози и угнетява.Ако дава издръжка от харам спечелени пари, берекят да не очаква никога от това.Ако дава от тях садака, със сигорност не ще му се приемат.А ако ги спестява, това го доближава по-близо до огъня, защото Аллах не изтрива злото със зло, а злото с добро заличава..... Тъй както с мръсно не се заличава мръсното. "
/Ибн Месуд Р.а/  (Ахмад)

***

52.Пратеника на Аллах (с.а.с.):
“Ислямът започна по странен начин,и отново ще се повтори странно. Колко щастливо за странните хора.“
Абу Хурейра (р.а.) /Муслим

***

3.Хадиси - Вяра, вярващ, близък ..

3.Хадиси - Вяра, вярващ, близък ..

23. Убаде (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Който засвидетелстава,че освен Аллах няма дуг иллях, и че Мухаммед (с.а.с) е Негов пратеник,Аллах ще му забрани огъня.“
(Тирмизи)

***
24.Абу Зайд (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“Който има и капчица вяра в сърцето си, ще излезе от огъня“
(Тирмизи)

***
25.Ибн Шихаб (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Без съмнение Аллах по своя воля е забранил огъня за онзи, който казва "Lâ ilâhe illallah".
(Бухари)

***

26.Абу Хурейра (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“ Човек без значение дали е християнин или евреин ако е чул, и не е повярвал в Книгата на Аллах, и умре безверник, кълна се в Онзи, в чиито ръце е душата на Мухаммед (с.а.с),  ада му е сигурен.“
(Муслим)

***
27.Ибн Аббас (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Вярващ е този,който вярава в Дженнета,в Джехеннема, в мярката на везната на делата, в Съдния ден, в лошата и в добрата съдба.“
(Ахмед)

***
28.Инб Амр (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Без съмнение в Съдни ден, Аллах ще изкара един човек от моята общност по средата. Пред всички погледи ще се разтворят деведесет и девет досии толкова големи колкото да може да види всяко око.После ще му се каже:
„Можеш ли да отречеш нещо от тях?Меляйкета писари постъпиха ли несправедливо с теб? “
„Не Я, Рабби!“ ще каже човекът.
Аллах ще каже:“Да, при нас имаш награда. Днес никой няма да е несправедлив с теб.След това ще го накара да издърпа от там лист хартия с"Eşhedü en Lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve Resûlüh," и  ще му каже: „Хайде, приготви я за везната“
„Я, Рабби,при толкова досии, този лист за какво ще послужи?“ще попита човекът, и ще му се каже:
“Днес няма да има несправедливост спрямо теб“
На везната от едната страна ще се сложи листа с „келиме-и шехадет“ в писмен вид , а от другата страна останалите досии , и листа ще натежи по-вече от досиите.
Всъщност нищо няма да тежи по-вече, от името на Аллах.“
(Тирмизи)

***
29.Инб Йамер (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Вярата това е да вярваш в Аллах, в Неговите ангели, в Писанията, в Пратениците, в Съдния Ден, и да приемеш съдбата с хубавото и лошото.“
(Мюслум)

***
30.Ебу Юмаме предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“Когато едно добро дело сторено от теб, е причина за твоята радост ,а стореното от теб зло дело, е причина да ти гризе съвестта - ти си вярващ.“
(Таберани)

***
31.Енес (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“Онзи,който намери в себе си тези три неща,ще усети сладостта на вярата:“Да обича Аллах и Неговия Пратеник по-вече от всичко, да обича някой, не заради друго, а заради Аллах, и след като с помощта на  Аллах се е отървал от неприлични думи, да смята че е грозно да ги използва отново, заради това че ще гори в огъня.“
(Бухари)

***
32. Аммар (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Вярата е в три неща:
Даването на садака (милостиня) и в трудни моменти, даването на селям на всеки, придържане към справедливостта.“
(Беззар)

***
33. Енес (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
Онзи, който притежава тези три неща, значи е заслужил награда (севап) и е усъвършенствал вярата си:
-Живота му с красив морал
-Спазването на забраните на Аллах
-Помагане на невежите да се развият със зрялост.“
(Беззар)

***
34. Енес (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Никой от вас не е вярващ, докато не ме заобича по-вече от себе си, баща си, децата си и всички хора.“
(Бухари)

***
35.Енес (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Никой от вас не напълно вярващ, докато не поиска за своя брат-мюсюлманин същото, което иска за себе си.”
(Бухари)

***
36.Ебу Юмаме (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
Който обича заради Аллах, мрази заради Аллах, раздава заради Аллах, пести заради Аллах-вярата му е  усъвършенствана.“
(Ебу Давуд)

**

37.Алкаме (радиаллаху анх) предава,че Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Търпението е половината вяра, знаейки това със сигурност, и вярвате, това е цялата вяра.“
(Таберани)

***
38.Сухейб (радиаллаху анх) предава,че Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Учудва ме положението на вярващия, наистина делата му са винаги благословени. Това е присъщо само на вярващия.Защото ако му се случи нещо хубаво, той благодари на Аллах ,и се благославя.И ако се сблъска с нещо вредно и тъжно, той търпи, а това е по-голяма благословия за него.“
(Муслим)

***
39. Инб Амр (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Вярата се износва вътре във всеки така, както се износва стара дреха.Поискайте от Аллах подновяване на вярата в сърцата ви.
(Таберани)

***
40. Абу Хурайра (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
“Когато рабът прелюбодейства, вярата му го напуска, и стои като сянка над него.И когато напълно се откаже от прелюбодеянието, вярата му се връща отново в него.“
(Ебу Дауд)

***
41. Джерир (радиаллаху анх) предава,че Пратеника Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:
„Който умре, без да е съдружавал с Аллах, и без харама да е изцапал кръвта му, в Дженнета през която си иска врата ще влезе.“
(Таберани)
-------


1.Хадиси - Хадиси,Наствления,Предания,Разпространения 
2. Хадиси - Сунна, Бидат, Примери, Спасение.
3. Хадиси - Вяра, вярващ, близък ..

2. Хадиси - Сунна, Бидат, Примери, Спасение.

2. Хадиси - Сунна, Бидат, Примери, Спасение.

14.Абу Месуд  (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал: 
“Нямате ли Пратеник,от който да взимате пример?Аллах в сурата си повел:“Пратеника на Аллах е прекрасен образец за вас.”

/Резин/

***

15.Абу Малик (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал: 
" Оставих ви две неща. Докато се придържате към тях, не ще се заблудите и отклоните от правия път.
Те са: Книгата на Аллах (Корана) и Суннета на Неговия пратеник - Мухаммед.”

(Малик)

***

16.Али (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е повелил:
“Онзи, който след мен съживи забравена моя сунна, значи ме обича.А който ме обича, ще бъде с мен.“

(Резин)

***

17.Ебу Хурейра (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
„Който по време на разпадането на обществото ми, сe придържа задраво за сунната ми, ще вземе награда като на мъченик (шехид).“

(Таберани)

***

18.Хузейфе (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
„Ще дойде такова време за вас,че по-ценно от тези три неща няма да имате:
-Хелал пари,
-Сърдечен и искрен приятел-брат,
-Прилагане на сунната ми.“

(Таберани)

***

19.Ебу Дерда (Р.а.),предава че Пророка Мухаммед (с.а.с.) е казал:
“Кълна се в Аллах, така както нощта е равна на деня,че ви оставям на един светло озарен път.“

(Ибн Мадже)
 
***

20.Ебу Муса  (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Изпращането на знания от Аллах до мен, и посочването Му на правилния път, е подобно на това:
-След като завали дъжд, една част от почвата е плодородна и поема дъждовната вода добре. Зеленината израства.
Другата част е безплодна, затова задържа водата на повърхността, и хората се възползват от нея- пият, поливат нивите си, и на животните дават.
А третата част е равна земя, тя нито водата задържа,нито тревата изниква.-
-Такава е разликата между онези,които разбират религията на Аллах, прилага я и с изпратеното ми знание я разпространява, за разлика с онези, които по никакъв начин не може да възприемат правилния път посочен ми от Аллах.“

(Бухари)

***

21.Абу Муса (Радиаллаху анх), предава че Пророка Мухаммед (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
 „Аз и Аллах,с това което изпраща на общноста ми, приличаме на пристигащ човек при една общност, който ги зове:
„Видях врага с очите си, предупреждавам ви явно. Хайде да бягаме и да се спасяваме!“
Една част му вярват, и постепенно напускат мястото за да се спасяват, а другата част не му обръщат внимание и стават мишена на врага.
Онези, които ми се покоряват, и с донесените ми от Аллах напътствия практикуват те - се спасяват, докато другите които ми се противопоставят и отхвърлят дадените ми от Аллах напътствия, те приличат оставащите.“
(Бухари)

***

22.Абу Хурейра (Радиаллаху анх) предава,че Пратеника на Аллах  (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
„Аз и хората приличаме на:
„Човек, който пали огън, и то се разгорещи добре.Идват пеперуди и други същества, и попадат в огъня.А човекът постоянно се опитва да ги спасява от огъня.„Ето по този начин и аз се опитвам да ви държа за кръста за да ви спася, а вие се опитвате да вървите към огъня.“
(Бухари)
***

1. Хадиси - Хадиси,Наствления,Предания,Разпространения

2.Хадиси - Сунна, Бидат, Примери, Спасение.

3.Хадиси - Вяра, вярващ, близък ..

1.Хадиси - Хадиси,Наствления,Предания,Разпространения

1.Хадиси - Хадиси,Наствления,Предания,Разпространения
ХАДИСИ,НАСТАВЛЕНИЕ,ПРЕДАНИЯ,РАЗПРОСТРАНЕНИЯ 


1.Микдам (р.а.) предава:Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари  каза:
„Внимание! На мен ми се даде една „КНИГА“.Заедно с нея ми се даде „още толкова“ .
Внимание!Близо е когато един сит човек, ще седне върху един кедър и ще зове:
„Сред нас има Книга от Аллах.Нека се водим по Нея,да позволяваме позволеното,и да забраняваме забраненото.Забраните от Пратеника на Аллах,се считат като забрани от Аллах.“
Ебу Давуд

***

2. Ибн Омар р.а  и Ибн Абдулазиз р.а предават:
Ибн Абдулазиз, написа писмо до Ибн Хазма казвайки:
„Проучи хадисите на Пратеника на Аллах,и ги събери в една книга,и освен хадиси, друго нищо не пиши в тази книга.По този начин учените да ги четата, и ги разпространяват,и които не знаят, да ги научат.Страхувам се,че със смъртта на учените,ще изчезне и знанието.Но,едно знание ако не е тайна,то никога не би изчезнало.“
Бухари.

***

3.Абу Хумейд р.а предава:Пратеника на Аллах (с.а.с) каза:
„Ако чуете от мен хадис,който сърцето ви го признава и тялото ви се успокоява и го почувствате близо да вас,знайте,че аз съм по-близо до тези думи от вас.Ако чуете думи,които сърцето ви отхвърля, омразни за тялото ви,и се почувствате делече от тях,знайте че аз съм по-далеч от тези думи.“
Ахмед.

***

4.Али р.а. предава:Пратеника на Аллах (с.а.с) повели:
„Не изричайте лъжа от мое име,който изрича лъжа от мое име, ще гори в огъня.“
Бухари.

*** 

5.Ибн Месуд р.а. предава:Пратеника на Аллах (с.а.с) каза:
„Аллах да озари лицето на онези,който чува от нас и предава същите слова на другите.Има случаи,когато чуващия е по схватлив от предаващия.“
Тирмизи.

*** 

6. Абу Хурайра Р.а предава:„Хората казват: 
"Абу Хураира много хадиси предава."
Срещнах случайно един мъж,и го попитах:
-Снощи на нощната молитва (ятсъ намаз),Пратеника на Аллах (с.а.с.) какво чете?-"Не знам" отговори той.- 
"Това означава, че не си бил там", казах аз.
Настоятелно :„Бях“ ,каза той.
А аз казах:„Аз бях там,това,това и това чете“
Бухари.

***

7.Енес (р.а.) казва:
„Истината е,че не всичко което ви разказваме,сме го чували от Пратеника на Аллах (с.а.с),но ние никога не сме лъгали един друг.“
Таберани

***

8. Ебу Саид р.а. предава :
 Когато Пророка (с.а.с.) получаваше откровения (вахий) от Всевишния Аллах,и от страх да не би да се смесват неговите думи с тези на Аллах,каза на онези които пишеха Корана:
„Не добавяйте (пишете) нищо от мен! Който пише нещо различно от Корана Керим,нека го изтрие! Отделно предавайте хадисте ми, в това няма лошо“
Зухд,Мюслим

***

9.Ибн Амр (Радиаллаху анх.) предава:
„Исках да запаметя всичко, каквото чуех от Пратеника на Аллах (с.а.с.),и затова записвах всичко.Поради тази причина,хората от Курейш ме спряха за да ми забранят :
„Ти записваш всичко каквото чуеш от Пратеника на Аллах (с.а.с.),той все пак е един човек,който говори и в случаи на гняв,и в случаи на покой.“
След това,известно време се отказах да записвам.Разказах за това на Пратеника на Аллах (с.а.с.),след което с благословената си пръст посочи устата си и каза:
 -„Пиши,и не се притеснявай! Кълна се в Онзи,в чиито Ръце е душата ми,че от тук (т.е. от устата),няма да излязат думи,които са незаслужени.“
(Абу Дауд, Наука 3)

***

10. Абу Хурайра (Р.а.) казва:
„Няма човек от обкръжението на Пратеника на Аллах (с.а.с.),който да знае по-вече хадиси от мен,освен Инб Амр,защото той записваше,а аз не.“
Бухари

***

11.Зейд (Р.а.) разказва:„Пратеникът на Аллах (с.а.с.) поиска от мен да се науча да пиша на езика на Яхудите (Евреите),и каза:
„Кълна се в Аллах,не се доверявам по отношение на писмата на евреите.“
Ето защо,за по-мало от месец бях научил добре техния правопис,и го разбирах.И до като науча изцяло езика,аз пишех писмата му до евреите,и четях писмата получени от тях.“
Бухари

***

12.Джаби (Р.а) предава: Пратеникът на Аллах (с.а.с.) повели:
„Онзи,който чуе мой хадис,и лъжейки го преправи с клевета,ще е клеветил три неща:Аллах, Пратеникът на Аллах (с.а.с.),и онзи, от когото го е чул.“
Таберани

***

13.Али (Р.а.)казва:
„Когато ви предавам хадис от Пратеника на Аллах (с.а.с.),знайте,че то е най-интересно за  внимание,най-добрия спътник,и най-прекрасния начин да си допълните вярата.“
Дарими 



1.Хадиси - Хадиси,Наствления,Предания,Разпространения

2. Хадиси - Сунна, Бидат, Примери, Спасение.

3.Хадиси - Вяра, вярващ, близък ..

Филм за живота на Пратеника Мухаммед (с.а.с) (Турски дублаж) / HZ MUHAMMED iN HAYATI

Филм за живота на Пратеника Мухаммед (с.а.с) (Турски дублаж) 

/ HZ MUHAMMED iN HAYATI 

16 серии

Насреддин ходжа и петелът

Насреддин ходжа и петелът

Бедният Насреддин ходжа бил назначен за съдия на града си, но заплатите му се забавили. Наближил Курбан-байрямът, а той нямал нито какво да принесе в курбан, нито какво да купи. Вечерта се оплакал на жена си, като й съобщил в какво притеснено положение се намира и че няма възможност да принесе курбан.

А тя му отвърнала: Не се измъчвай, аз имам един хубав петел, който съм 

угоила, така че, настъпи ли Курбан-байрямът, ще принесем него в курбан.

Новината обаче достигнала до съседите му и не щеш ли, те му подарили тридесет овни, докато той бил на байрам-намаза и нищо не подозирал. Когато се върнал в дома си и видял курбаните в двора, казал на жена си: Откъде е всичко това?

Отвърнала: Подари ни еди-кой си, еди-кой си, еди-кой си,… и така, докато не изредила всички от техните познати.

Тогава Насреддин ходжа възкликнал: Ей, жено, запази този наш петел, че той е по-скъп за Аллах от Исмаил, сина на Ибрахим (а.с.), за неговото изкуплението бе изпратен един овен, а за това на петела ни – тридесет!

Три въпроса ???

 

Три въпроса ??? 

Имало един младеж, който отишъл в чужбина да учи. Когато след доста дълго време се завърнал, помолил родителите си да му намерят религиозен учен, който да може да му отговори на три въпроса. Накрая, родителите му успели да намерят учен мюсюлманин.

Младежът: Кой си ти? Можеш ли да отговориш на моите въпроси?
Ученият: Аз съм един от рабите на Аллах (с.т.) и с позволението на Аллах ще се опитам да отговоря на въпросите ти.
Младежът: Сигурен ли си? Много професори учени не успяха да отговорят на въпросите ми.
Ученият: Ще дам най-доброто от себе си, с помощта на Аллах (с.т.).
Младежът: Имам три въпроса:
1.Аллах, съществува ли? Ако е така покажи ми формата Му.
2.Какво е съдбата?
3.Ако шейтанът е бил сътворен от огън, защо накрая ще бъде хвърлен в Джехеннема, който също е сътворен от огън. Най-вероятно това няма да му причини болка, нали и шейтана, и Джехеннема са създадени от едно и също нещо. Не е ли помислил Аллах за това по-рано?
Неочаквано, ученият зашлевил на младежа силна плесница по лицето.
Младежът (почувствал болка): Защо си ми ядосан?
Ученият: Не съм ти ядосан. Шамарът е моят отговор на твоите въпроси.
Младежът: Наистина, не разбирам!
Ученият: Как се почувства след като те ударих?
Младежът: Естествено, почувствах болка.
Ученият: Сега вярваш ли, че болката съществува?
Младежът: Да.
Ученият: Покажи ми формата на болката!
Младежът: Не мога.
Ученият: Това е отговорът ми на първият ти въпрос. Всички чувстваме съществуването на Аллах, без да можем да видим формата Му… Снощи сънува ли, че ще те ударя?
Младежът: Не.
Ученият: Мислил ли си някога, че ще те ударя днес?
Младежът: Не.
Ученият: Това е съдбата – моят отговор на вторият ти въпрос… Ръката, с която те ударих, от какво е създадена?
Младежът: Създадена е от плът.
Ученият: А твоето лице от какво е създадено?
Младежът: От плът.
Ученият: Как се почувства след като ти зашлевих плесница?
Младежът: Почувствах болка.
Ученият: Това е отговорът ми на третия ти въпрос. Макар шейтанът и Джехеннемът да са създадени от огън, ако Аллах (с.т.) пожелае, Джехеннемът ще бъде много болезнено място за шейтана.

Полет за отвъдния дом!

Полет за отвъдния дом!

Име: Син на Адем.

Националност: От пръстта идвам и в нея е моето завръщане.

Адрес: Планета Земя.

Начална спирка: Отвъдният дом.

Време за излитане: «Единствено при Аллах е знанието за Часа… и никой не знае къде щи умре…», 31:34.

Време за пристигане: «И смъртната агония ще донесе истината:това е, което си избягвал», 50:19.

Позволен багаж:

•Малък метраж от бял плат.

•Добри дела.

•Текуща садака (оставено на дунята полезно знание), от което да се възползват хората.

•Дуа, отправена от благочестиво дете за родител.

Условия за  полета: „Внимание!Внимание!… Пътниците да следват указанията, споменати в книгата на Аллах и суннета на Неговия пратеник”.

Те са:

•Послушание пред Аллах и Неговия Пратеник.

•По-често сещане за смъртта.

•Да има предвид, че в отвъдния живот няма друго освен Дженнет или Джехеннем.

•Послушание пред родителите.

•Препитанието да е от хелял.

За повече информация: Моля, потърсете каквото ви трябва от Книгата на Аллах и от суннета на Неговия пратеник. Връзката е без посредник и е достъпна за всеки.

Забележка: Няма ограничение за добрите дела.

Няма нужда от потвърждаване на резервацията, тя е потвърдена предварително.

>>• АРАБСКАТА РОЗА - МУХАММЕД (С.А.С) •<<

Отдавна, 571година - преди около 14 века,
На юг, в арабската пустиня - град Мекка,
Човека превърнал се е в свиреп вампир,
Забравил е какво е милост, не знае що е мир!
Свободни са малцина - робите безброй,
От очите непрекъснато сълзи, като порой!
Жената се продава, като вещ на пазара,
На мода са проституцията и комара.
Всеки иска потомство, всеки иска син,
За бащата сина е като ценен рубин.
Момичето не се приема като божи дар,
А като позорна, долна и нищожна твар.
Наоколо тегне мъгла от безверие и мрак,
Мекка отчаяно се моли, като сирак:
"Къде си, о, Расул? Тук вече не се търпи!
Моля те ела, не се бави! Побързай, о, Неби!"
И на запад и на изток света е такъв,
Навсякъде властва злоба, всичко е в кръв.
Сърцата не трепват - сякаш обвити в калай,
За колизеума в Рим, кой ли не знай?!
Богатите се забавляват с чуждия живот,
Бедните са обречени, на почит е знатния род.
Тиранията цари от Рим чак до Китай,
Света крещи: "О, Боже! Няма ли край?!"
Манастирите стоят и чакат знак от Бог,
Чакат името на описан в библията пророк.
Всеки с надежда в очите стои и мълчи,
Мекка мълчи, Константинопол мълчи…
Земята е жадна, но и небето мълчи….
Пълно с идоли и Кябето стои и мълчи…
Нещо подсказва, че няма дълго да чака,
Зората е близо, вижда се края на мрака.
Ето и мига - 12 Ребиул еввел, рано сутринта,
Ликувай, о, Мекке, спасен е света!!!
Роди се най-прекрасното от всички деца,
Аллах изпрати милост на тази земя.
На лицето му сияе пъстра, ярка светлина,
А от погледа му блика безкрайна добрина.
Радвайте се момичета, роби... не тъжете,
В пустинята разцъфна най-красивото цвете!
След трудни години, с усмивка на устата,
Всеки благодари за подаръка от небесата.
Дядо му решава да се казва - Мухаммед,
За да бъде възхваляван чак до Къямет.
Годините минават, Мекка все повече го обича,
Той е младеж, тя Мухаммед-ул Емин го нарича.
Навсякъде се говори, колко е добър и честен,
Дори в търговията Мухаммед е вече известен.
С честността си влиза на Хатиджа в очите,
И тя му предлага брак - до края на дните.
След 15 години - преминали в щастлив брак,
Момента наближава, Хира дава му знак.
Годината е вече шестстотин и десета,
Аллах му изпраща първите пет айета.
Така започва чудото, феномена най-голям,
Последната религия, спасението - Ислям.
Аллах го избра да бъде пророк - пътеводител,
Да се бори срещу злото, за хората спасител.
На меканците не им харесва религията "Мир",
Но Мухаммед проповядва на всеки панаир:
"Чуйте ме хора! Елате, спасението е тук.
Кажете: Един е Аллах, няма освен Него друг!"
И хората започват да слушат неговото слово,
За всеки повярвал света е друг, всичко е ново.
В огромен оазис се превръща пустинята суха,
Дори вятърът започва по-нежно да духа.
Броят на мюсюлманите постоянно расте,
Неверниците се присмиват: "Вие луди ли сте!"
Религията на Аллах бързо се разпространява
Но и идолопоклонничеството не се предава.
Дните минават, положението става горещо,
Мушриците мислят: "Трябва да направим нещо!"
Решението е пределно ясно, ще има бойкот,
Започва изтезание под широкия небосвод.
Минават три наистина тежки години,
От устите прозвучава дуа: "О, Аллах, молим Те, помогни ни!"
Когато настъпват най-трудните времена,
Когато надеждите гаснат една по една,
Аллах им позволява да направят хиджрет,
Всички с надежда към Йесриб, хайде напред!!!
"Който върне Мухаммед, мъртъв или жив,
Има 100 камили!" - някой крещи, като див!
Това е гласът на главатаря Ебу Суфиян,
Който вика до Кябето, без никакъв срам…
Забравя, че друго е решението на Аллах:
"Ще издигна словото - Ля иляхе иллеллах!"
Прогонени от Мекка вървят в пустиня гореща,
Йесриб станал Медина с песни ги посреща.
За мюсюлманите прокудени от своята родина,
Медина се превръща в райска градина.
А за местните най-прекрасното богатство,
Идва от създаденото по между им братство.
От една страна енсар от другата мухаджир,
Наоколо цари невиждан до тогава мир!
Всеки е доволен, всеки е спокоен и щастлив,
А Мухаммед се любува на пейзажа красив.
Но Курайш са бесни, нещо май ги притеснява,
Виждат - обещанието на Аллах се осъществява.
Има само един начин, изхода е само един,
Мюсюлманите да са мъртви всички до един!…
Ето я, тръгва армията - готвена отдавна,
Отправена към Бедир за победа славна.
Но и тук помощта на Аллах не закъснява,
И малката войска на Мухаммед побеждава.
Мушриците бесни се чудят, как е възможно,
Спасението от шепа вярващи да е тъй сложно?!
Омразата продължава, гневът се увеличава,
Но в битките Ислямът злото побеждава.
Дочува се зов за помощ - някой крещи,
Това е Мекка, която се моли: "Ела ме спаси!"
10 000 мюсюлмани - всички облечени в бяло,
Влизат в Мекка и поставят ново начало.
Небето бистро, Кябето чисто - радост голяма,
Ебу Джехил, Ебу Лехеб… вече ги няма!
Но Мухаммед е решен, ако той не издържи,
Борбата със злото Ебу Бекир нека продължи.
Защото на север Византия все още стои,
Стои и чака някой да отиде да я спаси.
Джибрил слиза и последния айет предава,
Което ясно показва, че залеза наближава.
Той прави хадж, прочита последното хутбе,
И вече спокойно може душата си да предаде.
Отново Ребиул еввел е, но в душите с тъга,
Никой не вярва, че слухът е истина, не е шега!
И аз не вярвам, че е мъртъв, той е жив,
На хората в сърцата все още е тъй засмян и красив!!!
САЛЛЕЛЛАХУ АЛЕЙХИ УЕ СЕЛЛЕМ

♥..ТРИ ПРЕКРАСНИ ХАДИСА ЗА НЕЖНОСТТА И ДОБРОТАТА..♥

♥..ТРИ ПРЕКРАСНИ ХАДИСА ЗА НЕЖНОСТТА И ДОБРОТАТА..♥

1. Ебу Дерда-радйеллаху анху- предава че Пратеника-салеллаху алейхи уе селлем- е казал:
„Наистина знанията се придобиват с обучение, а нежността (добър характер), може да се постигне с усилия да бъдеш нежен. Онзи, който се стреми към доброто и такова ще му бъде дадено, а онзи което се пази от злото, и от него ще бъде спасен.” 
(Табарани в Ел-Еусат,7/398 №10739. Шейх Албани го е оценил като добър в Ес-Силсилетус-сахиха №342 и Сахихуль-Джамиа№2328

2. Пратеника-салеллаху алейхи уе селлем- в един случай, обръщение до съпругата си Аиша -адйеллаху анха- й казал:
„О, Айше! Несъмнено Аллах е милосърден и обича хуманността, Аллах дава с нежност да се постигне това, което не може да се постигне с грубостта нито с каквото и да било друго освен с нежността.” 
Муслим №2953

3. В хадис разказан от Айша-радйеллаху анха- Пратеника-салеллаху алейхи уе селлем- казал: 
„Във всяко нещо в което се срещне нежността е красиво, и всяко нещо лишено от нежност е опорочено.” 
Муслим №2094

Хадис за СЕЖДЕ

Хазрети Фатима предава,че Пророка Мухаммед (с.а.с.) казал:
Правете много СЕЖДЕ!
Всеки мюсюлманин, който в името на Аллах прави едно сежде,то Аллах несъмнено му повдига една степен в Дженнета,и му изтрива един грях.

(Мюснедоен)

***
Ebû Fatıma’dan rivayetle:

Çok çok secde yapın. Çünkü Allah için bir defa secde eden her Müslümanı, Allah mutlaka o secdesi sayesinde Cennette bir derece yükseltir, bir günahını da siler.

Müsnedöen

810. [2:83, Hadîs No: 1391]

Дуа за намаз

Аллах да приеме молитвите намаз на всички ни,и на всеки НЕкланящ се да даде възможност да го кланя иншАллах.

Амин!

Хадис за садака

Пророка Мухаммед (с.а.с.):

„Давайте садака,защото садаката е спасението от огъня на Джехеннема!“

(Из Евсати ан Таберани/Ебу Нуайм)

***

Enes fr.a.J rivayet ediyor:

,,Sadaka veriniz. Çünkü sadaka Cehennem ateşinden kurtuluşunuzdur.''

Taberânfrıİn Evsafı, Ebû Nuaym’ın Hz/ye’sinden.

Хадис за добрини

Hüseyin bin Ali’den rivayet ediyor:

İyilik yapmak suretiyle fakirlerin yanında bir yatırımınız bulun­sun. Çünkü Kıyamet günü zenginlik sırası onlarındır

(Ebu Nuaym’ın Hilye’sinden)

60-[1:113, Hadîs No: 104]

Предава се от Хюсеин Бин Али,че Пророка Мухаммед (с.а.с) е казал:

„Правете добрини посредством бедни хора за да се запасите,защото в Деня на Възкресението,техен ще е редът да са богатите.„

(От „Хилйе“ на Ебу Нуайм)

Хадис за Садака (милостиня)

Hz. Muhammed (s.a.v)

„Bir hurma tanesi de olsa, sadaka olarak verin; çünkü o, az da olsa açlığı dindirir ve suyun ateşi söndürdüğü gibi günahları yok eder.“

[İbni Mübarek]

Пророка Мухаммед (с.а.с):

Дори и една фурма да е давайте я като садака(милостиня)!

Защото и малка да е, тя облекчава глада и унищожава греховете така,както водата загася огъня!

(Хадис-и Шериф - Ибни Мубарек)

♥НАЙ-КРАСИВОТО СЪРЦЕ!♥

 ♥НАЙ-КРАСИВОТО СЪРЦЕ!♥

Веднъж млад мъж застанал в центъра на града,заявявайки,че той притежавал най-прекрасното сърце в цялата област.

Присъединила се голяма талпа и всички те се възхитили на сърцето му,за това,че било съвършено.

В него нямало белег или недостатък.

Да,те всички се съгласили,че наистина това било най-красивото сърце,което някога са виждали.

Младият мъж бил много горд и се хвалел много гръмко за хубавото си сърце.

Изведнъж пред талпата се появил възрастен човек и казал:”Защо твоето сърце не е почти толкова красиво,колкото моето?”

Насъбралите се хора и момчето погледнали към сърцето на стареца.То биело силно,но било изпълнено с белези.Имало места,където частите били разместени и били сложени други такива…но те не пасвали достатъчно добре и имало множество заострени ръбове.

Дори на някои места имало дълбоки отвори,където липсвали цели парчета.

Хората се възмутили…как би могъл той да твърди,че сърцето му е по-красиво,отколкото те смятат?

Младият мъж надникнал в сърцето на възрастния,видял състоянието му и се засмял.”Сигурно се шегуваш…”-казал той.”Сравни твоето сърце с моето…моето е съвършено,а твоето представлява бъркотия от белези и дупки.”

“Да,”-казал старецът,”твоето изглежда прекрасно…но аз никога не бих го разменил за моето.Виждаш ли,всеки белег представлява човек,на когото съм дарил обичта си…Аз късам част от сърцето си и им я давам…и често те ми даряват част от техните сърца,която се наглася на празното място в моето сърце…но тъй като частите не са еднакви ,имам няколко груби ръба,които аз ценя,защото те ми напомнят за любовта,която сме споделили.

Понякога съм раздавал дял от сърцето си …но другият човек не ми е връщал част от неговото сърце.Това са празните дупки…да даваш обич представлява риск.Въпреки че тези празни места са болезнени,те стоят отворени,напомняйки ми за любовта,която изпитвам към тези хора…и аз се надявам,че някой ден те могат да се върнат и да запълнят времето,когато съм чакал.Сега разбираш ли коя е истинската красота?”

Момчето стояло мълчаливо със сълзи,стичащи се по бузите му.То се приближило до възрастния човек,стигнал до съвършеното си младо и красиво сърце и откъснал едно парче.Поднесъл го на стареца с треперещи ръце.

Възрастният мъж взел подаръка му,нагласил го в сърцето си и тогава хванал част от старото си,надупчено сърце и го поставил в раната в сърцето на младежа.

То паснало…но не перфектно,като останали няколко остри краища.

Момчето погледнало в сърцето си,то не било съвършено както преди,но било по-красиво от всякога,откакто любов от сърцето на възрастния се вляла в неговото.