Наставления на Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем)

Али Ходжа / Ахмед Ахмед / Муса Дурлу

НАСТАВЛЕНИЯ НА МУХАММЕД 

(саллеллаху алейхи ве селлем)

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

© 2007 Али Ибрахим Ходжа

© 2007 Ахмед Хасан Ахмед

© 2007 Муса Исмаил Дурлу

© 2007 Фондация “ВЯРА” СОФИЯ

ISBN 978-954-91593-4-9

СЪДЪРЖАНИЕ

Въведение…………………

ПЪРВИ ХАДИС………..

РАЗЯСНЕНИЕ НА ПЪРВИ ХАДИС…………

Първо наставление: “Не съдружавай нищо с Аллах, дори и да бъдеш убит или изгорен на клада!”………………

Второ наставление:“Не се противопоставяй на родителите си, дори и да те лишат от семейството и богатството!”……………

Трето наставление: “Не изоставяй умишлено задължителния намаз, защото който съзнателно изостави задължителен намаз, е далеч от покровителството на Аллах!”……………

Четвърто наставление: „Не употребявай алкохол, защото той е причина за всеки разврат!”……………

Пето наставление: “Предпазвай се от прегрешение, защото прегрешението предизвиква гнева на Аллах Аззе ве Джелле!”……………

Шесто наставление: “Не бягай от бойното поле, дори хората да бъдат обречени!”……………

Седмо наставление: “Когато смъртоносна епидемия сполети хората и ти си измежду тях, остани там!” 

Осмо наставление: “Изхранвай семейството си според твоите възможности!” …………………

Девето наставление: “Възпитателно не снемай пръчката от семейството си!”………………

Десето наставление: “И им напомняй да се боят от Аллах!”…………………     

ВТОРИ ХАДИС……….

РАЗЯСНЕНИЕ НА ВТОРИ ХАДИС………………

Първо наставление: „Повели ми (да се отнасям с) обич към сиромасите и да бъда в близки отношения с тях.“………….

Второ наставление:  „Заповяда ми да гледам този, който е под мен и да не гледам този, който е над мен.“……………………

Трето наставление: „Заповяда ми да поддържам роднинските връзки дори и да отбягват.“…………………

    Четвърто наставление: “И ми повели да не търся от никого нищо.”…………………

    Пето наставление:…………………

         “Заповяда ми да казвам истината дори и да е горчива.”…………………

    Шесто наставление: “Заповяда ми, заради Аллах да не се страхувам от упреците на упрекващия.”………………

    Седмо наставление: „Заповяда ми често да изричам думите „Ля хавле ве ля куввете илля биллях - (Няма сила и няма мощ, освен чрез Аллах), защото те са съкровище под Арша.”…………………

ТРЕТИ ХАДИС……….

РАЗЯСНЕНИЕ НА ТРЕТИ ХАДИС……………

    Първо наставление: “Бъдете правдиви, когато говорите!”………………

    Второ наставление: “Изпълнявайте обещаното!”………

    Трето наставление: ”Спазвайте повереното!”…………….

    Четвърто наставление: ”Предпазвайте половите си органи.” …………………………

    Пето наставление: ”Предпазвайте зрението си.”………….

    Шесто наставление: ”Не посягайте с ръцете си (към забранените за вас неща)!”………………

ЧЕТВЪРТИ ХАДИС………..

РАЗЯСНЕНИЕ НА ЧЕТВЪРТИ ХАДИС…………………..

    Първо наставление: “Предпазвай се от забраните за да бъдеш най-добър ибадетчия!” ……………………

    Второ наставление: “Задоволявай се с това, което Аллах ти е отредил, за да бъдеш най-богат измежду хората!”…………

    Трето наставление: “Отнасяй се добре към комшията, за да си (истински) вярващ!.................................

    Четвърто наставление: “Желай за хората онова, което желаеш за себе си, за да си (истински) мюсюлманин!”……………

    Пето наставление: “Не прекалявай със смеха, защото прекаленият смях умъртвява сърцето.”………………

ПЕТИ ХАДИС………

РАЗЯСНЕНИЕ НА ПЕТИ ХАДИС:…………

Спасяващите неща споменати в хадиса са:………….

    Първо наставление: ”Страхуване от Аллах, Аззе ве Джелле, явно и скрито.”…………………

    Второ наставление: “Казване на истината в спокойствие и в гняв.”………………………

    Трето наставление: “Умереност в бедност и охолство.” ……………………

Погубващите неща споменати в хадиса са:……….

    Първо наставление: “Господстващото скъперничество и алчност.” …………………

    Второ наставление: “Следваните страсти”………

    Трето наставление: “Самоудивлението на човека, което е най-лошо от тях.”…………………………….…

    Използвана литература………………………

    Терминологичен речник………………………

ВЪВЕДЕНИЕ

بسم الله الرحمن الرحيم

В името на Аллах, Всемилостивият, Милосърдният!

     إنَّ الْحَمْدَ ِللهِ، نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَاتِ أعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَ أشْهَدُ أنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَِريكَ لَهُ، وَ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.

         Благодарността и възхвалата са за Аллах, възхваляваме Го, за подкрепа и прошка Него молим. Аллах да ни опази от злините на нашите души и от лошите ни дела! Когото Аллах напъти, него никой не ще заблуди. Когото Аллах остави в заблуда, него никой не ще напъти. Свидетелствам, че няма друго истинско божество освен Аллах, Единственият, няма Той съдружник, и свидетелствам, че Мухаммед (саллеллаху алейхи ве селлем) е Негов раб и Пратеник.

۞يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ ۞-  سورة آل عمران:102

         §О, вярващи, бойте се от Аллах с истинска боязън пред Него и умирайте само като мюсюлмани!§/Сура “Али Имран”/3/:102/

۞ يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ۞-  سورة النساء:1

         §О, хора, бойте се от своя Господар, Който ви сътвори от един човек и сътвори от него съпругата му, и от двамата намножи мъже и жени! И бойте се от Аллах, с Чието име се умолявате един друг, и от [прекъсване на] кръвните родства! Наистина Аллах ви наблюдава.§/Сура “Ниса”/4/:1/

۞ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ۞ – سورة اللأحزاب:70-71

         §О, вярващи, бойте се от Аллах и изричайте правдиви слова! Тогава Той ще поправи делата ви и ще опрости греховете ви. Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник, той постига велико избавление. §/Сура “Ехзаб”/33/:70 и71/

         Уважаеми братя и сестри!

         В тази книжка предлагаме на вашето внимание пет хадиса, които съдържат ценни наставления от Пратеника на Аллах – Мухаммед (с.а.с.). Те са подбрани от големия ислямски учен Шуайб Арнаут в неговата книга “Весая небевийе” и са пояснени и аргументирани чрез основните източници на Исляма – Коранът и Суннетът. Надяваме се тази книжка да обогати нашите познания за Исляма, да засили вярата ни и да допринесе за усъвършенстване на поведението, душевността и възпитанието ни. Молим Аллах Теаля да улесни прочита ни на тези наставления и да бъдат поука и практика за нас в живота, светлина в Съдния ден, довод пред нашия Господар в деня, когато нито богатство, нито синове ще помогнат, освен който дойде при Аллах с чисто от позор, лицемерие и неверие сърце!

         Усилието е от нас, а успехът от Всевишния Аллах!

ПЪРВИ ХАДИС

         Муаз ибну Джебел (р.а.) казва:

((أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ قَالَ لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُتِلْتَ وَحُرِّقْتَ وَ لاَ تَعُقَّنَّ وَالِدَيْكَ وَإِنْ أَمَرَاكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَ لاَ تَتْرُكَنَّ صَلاَ ةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَإِنَّ مَنْ تَرَكَ صَلاَ ةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَ لاَ تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ فَاحِشَةٍ وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّ بِالْمَعْصِيَةِ حَلَّ سَخَطُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِيَّاكَ وَالْفِرَارَ مِنْ الزَّحْفِ وَإِنْ هَلَكَ النَّاسُ وَإِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَ لاَ تَرْفَعْ عَنْهُمْ عَصَاكَ أَدَبًا وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ)) – رواه أحمد:21060

         “Пратеникът (с.а.с.) ми остави десет наставления, казвайки: 

“Не съдружавай нищо с Аллах, дори и да бъдеш убит или изгорен на клада! 

Не се противопоставяй на родителите си, дори и да те лишат от семейството и богатството! 

Не изоставяй умишлено задължителния намаз, защото който съзнателно изостави задължителен намаз, е далеч от покровителството на Аллах! 

Не употребявай алкохол, защото той е причина за всеки порок! 

Предпазвай се от прегрешение, защото прегрешението предизвиква гнева на Аллах Аззе ве Джелле! 

 Не бягай от бойното поле, дори хората да бъдат обречени! 

Когато смъртоносна епидемия сполети хората и ти си измежду тях, остани там! 

Изхранвай семейството си според твоите възможности, възпитателно не снемай пръчката от него, и им напомняй да се боят от Аллах!” 

/Имам Ахмед № 21060/

         РАЗЯСНЕНИЕ НА ПЪРВИ ХАДИС:

         Първо наставление: “Не съдружавай нищо с Аллах, дори и да бъдеш убит или изгорен на клада…!”

         Пратеникът (с.а.с.) започва завета си към Муаз ибну Джебел със забрана за съдружаването с Аллах Теаля, защото е от най-големите грехове. Относно завета на Люкман (а.с.) към неговия син, Аллах Теаля казва:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يٰبُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِٱللَّهِ إِنَّ ٱلشرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ۞ ۞

         §И рече Люкман на сина си, съветвайки го: 

“О, синко мой, не съдружавай с Аллах! Съдружаването е огромен гнет (грях).”

 /Сура „Люкман”/31/:13/

         И казва Аллах Теаля:

۞ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۞

         §Аллах не прощава да се съдружава с Него, но освен това прощава, на когото пожелае…§/Сура „Ниса”/4/:48 и 116/

وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً۞ ۞

         §…А който съдружава с Аллах, той е извършил огромен грях.§/Сура „Ниса”/4/:48/

۞ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً ۞

         §…А който съдружава с Аллах, той дълбоко се е заблудил.§/Сура „Ниса”/4/:116/

إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ۞ ۞

         §…За онзи, който съдружава с Аллах, възбрани му Аллах Дженнета и неговото място е Огънят. Угнетителите нямат закрилници.”§ /Сура „Маиде”/5/:72/

۞وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ ٱلريحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ۞

         §…А който съдружава с Аллах, е като паднал от небето и птиците го грабват или вятърът го отвява на далечно място.§/Сура „Хадж”/22/:31/

         А когато Пратеникът (с.а.с.) бил попитан от Абдуллах ибну Месуд: „Кой грях е най-голям?” Той казал:

((أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ)) رواه البخاري4117

         „Да сториш подобие на Аллах, а Той те е сътворил“/Бухари № 4117/

             В хадис, предаден от Имам Муслим в неговия достоверен сборник, се казва, че една жена от народа на “Бени-исраил” била осъдена да бъде изгорена на клада, за да се откаже от своята вяра. Тя държала в ръцете кърмачето си и се безпокояла за него, ако бъде хвърлена в огъня. Тогава Аллах Теаля отредил детето да проговори и то рекло: "О, майко! Прояви търпение,  защото истината е с теб!”/Муслим, № 5327/

             Също Аллах Теаля ни известява за Ибрахим (а.с.), когато бил осъден да бъде изгорен на кладата, неговият народ казал:

۞ حَرِّقُوهُ وَانصُرُواْ آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ قُلْنَا ينَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاَمَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ۞

         §…“Изгорете го и подкрепете своите божества, ако ще действате!” Рекохме Ние: „О, огън! Бъди студен и безопасен за Ибрахим!”§/Сура „Енбия”/21/:68,69/

             Хаббаб ибну ел-Ерат (р.а.) казва:

         „Оплакахме се на Пратеника на Аллах (с.а.с.), когато бе полегнал върху наметалото си на сянка до Кябето. Ние му рекохме: „Няма ли да ни помогнеш?! Няма ли да помолиш Аллах за нас?! А той рече:

(( كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الْأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ)) - رواه البخاري:3343

         „В живота на предишните народи е имало случаи, когато било изкопавано дупка в земята, поставяли  човека в нея, след което разделяли с трион главата му на две части. Тази жестокост не го отклонявала от религията. С железни гребени били изскубвани месата и сухожилията му от костите. И всичко това не го отклонявало от религията. Валлахи (Кълна се в Аллах), че Аллах обезателно ще усъвършенства тази религия до такава степен, че пътуващият от Сан-а до Хадрамевт няма да се страхува от нищо, освен от Аллах, и от вълка за своето стадо, но вие много бързате.”/Бухари, № 3343/

         Ширкът - съдружаването с Аллах е: човек да припише или отклони някое от правата на Аллах към другиго. А това е явен грях и несправедливост.

         Второ наставление: “Не се противопоставяй на родителите си, дори и да те лишат от семейството и богатството!”

         Относно правата на родителите Аллах Теаля казва:

۞ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفاً۞

         §А ако те принуждават да съдружаваш с Мен онова, за което нямаш знание, не им се покорявай! И бъди добър с тях в земния живот...!§/Сура „Люкман”,/31/:15/

۞ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَآ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ۞

         §…А ако те принуждават да съдружаваш с Мен онова, за което нямаш знание, не им се покорявай! Към Мен е вашето завръщане и Аз ще ви известя какво сте вършили.§/Сура „Анкебут”,/29/:8/

۞ قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ۞

         §(О, Мухаммед!) Кажи: “Елате за да ви прочета какво възбранява вашият Господар! Да не съдружавате нищо с Него! И се отнасяйте с добро към родителите!...§/Сура „Енам”,/6/:151/

         В Корани Керим този завет се повтаря още в словата на Аллах Теаля:

وَوَصَّيْنَا ٱلإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ...۞ ۞

         §И завещахме на човека (да се отнася с добро към) родителите си...§/Сура „Люкман”,/31/:14/

         В хадис, предаден от Ебу Бекрате (р.а.), Пратеникът (с.а.с.) казва:

((أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلاثًا الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ... )) – رواه  مسلم 126

         „Да ви известя ли за най-големите грехове? Да ви известя ли за най-големите грехове? Да ви известя ли за най-големите грехове? Съдружаване с Аллах и непочитане на родителите...  “ /Муслим, № 126/

         В хадис предаден от Абдуллах ибну Амр ибну Ас (р.а.) Пратеникът (с.а.с.) казва:

((الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ... )) – رواه البخاري - 6182

         „Най-големите грехове, са: Съдружаване с Аллах и непочитане на родителите...  “/Бухари № 6182 /

         Относно правата на бащата Пратеникът (с.а.с.) казва:

 ((... أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ... )) – رواه ابن ماجه – 2283

         „…Ти и твоето богатство сте на баща ти...“/Ибну Маджех, № 2283/

         Трето наставление: “Не изоставяй умишлено задължителния намаз, защото който съзнателно изостави задължителен намаз, е далеч от покровителството на Аллах!”

         Целта на това завещание е съблюдаване на задължителния намаз. А напътствията относно намаза в Корана и Суннета са много. Аллах Теаля казва:

۞...وَأَقِمِ ٱلصَّلاَةَ إِنَّ ٱلصَّلاَةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ ۞

         §…И кланяй намаза! Намазът предпазва от разврата и порицаното. Най-велико е споменаването на Аллах. Аллах знае какво правите.§ /Сура „Анкабут"/29/:45/

         Постоянното изпълнение на намаза прави мюсюлманина силна и стабилна личност, която бедност не я унижава и богатство не я възгордява. Всевишният Аллах казва:

۞ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ۞

         §И повели на твоето семейство да кланя намаз, и самият ти постоянствай с него! И не искаме от теб препитание, а Ние ти даваме препитание. (Добрият) завършек принадлежи на богобоязливостта.§ /Сура „Таха”,/20/:132/

۞ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ۞

         §…За вярващите намазът е предписан (за изпълнение) в определено време. §/Сура „Ниса”, /4/:103/

۞ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ للَّهِ قَانِتِينَ ۞

         §Спазвайте намазите и средния намаз – икиндията, и заставайте смирени пред Аллах!§ /Сура „Бакара”, /2/:238/

۞ يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ۞

         §О, вие, които сте повярвали, искайте помощ (от Аллах) с търпение и намаз! Аллах е с търпеливите!§/Сура „Бакара”/2/:153/

۞ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ ۞

         §И искайте помощ (от Аллах) с търпение и намаз! Той (намазът) наистина е труден, но не и за покорните.§/Сура „Бакара”/2/:45/

         Пратеникът (с.а.с.) винаги когато се намирал в трудност, прибягвал към кланяне на намаз. Той (с.а.с.) казва:

((الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ)) - رواه الترمذي2545 و النسائي459.

         „Договорът, който е между нас и тях, е намазът и който го изостави, става безверник.“/Тирмизи № 2545 и Несаи №459/

         Задължителните намази са пет в денонощието, а наставлението в този хадис относно намаза гласи, че който умишлено изостави задължителния намаз, лишава себе си от защитата на Аллах Теаля.

         Четвърто наставление: „Не употребявай алкохол, защото той е причина за всеки разврат!”

         Аллах Теаля е забранил алкохола, защото е основна причина за всяко зло. Също Пратеникът (с.а.с.) забрани употребата му. Алкохол е всичко онова, което опиянява и нарушава ръзсъдъка, независимо от какъв вид и категория е.  Към това спадат и опиумите, наркотиците и други подобни на тях храни и напитки, които упойват, опиват и правят разсъдъка неустойчив, дори и имената им да бъдат най-разнообразни. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е известил, че ще дойде време, когато хората ще назовават алкохола с други имена, както сме свидетели в днешно време. Всяко едно опиващо вещество е алкохол, а алкохолът е харам – забранен, дори и да бъде в нищожно количество. Защото всичко, което в голямо количество опиянява, то и малкото е харам. Аллах Теаля казва:

۞ يَـۤأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلأَنصَابُ وَٱلأَزْلاَمُ رِجْسٌ منْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِي ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ ۞

         §О, вие, които сте повярвали! Алкохолът, хазартните игри, идолите и гадаенето на стрели са само една мръсотия от делото на шейтана, затова го избегнете, за да се спасите! Специално шейтанът чрез алкохола и хазартните игри иска да всее вражда и ненавист между вас и да ви отклони от споменаването на Аллах и от намаза. Е, няма ли да престанете?!§/Сура”Маиде”, /5/:90,91/

         Пратеникът (с.а.с.) проклина алкохола, също и онзи, който го произвежда, транспортира, пренася, купува, продава, черпи, печели, спонсорира, сервира и консумира.

         Алкохолът нарушава разума, унищожава богатството, предизвиква болести, всява вражди и омрази, пречи за споменаването на Аллах и кланянето на намаз. Тогава не трябва ли да бъде оставен, след като съдържа всички тези злини?!

         Пето наставление: “Предпазвай се от прегрешение, защото прегрешението предизвиква гнева на Аллах, Аззе ве Джелле!”

         Предпазвай се да не извършваш прегрешения! Човекът не е застрахован от извършване на прегрешения, но опасността е огромна, когато постоянства с тях и не се покайва. Пратеникът (с.а.с.) казва:

(( كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ )) – رواه ابن ماجه:4241.

           “Всички хора са грешащи, но най-добри измежду грешащите са покайващите се.”/Ибну Маджех, № 4241/

((إِنَّ اللهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلاَ تُضَيِّعُوهَا وَ حَدَّ حُدُوداً فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَ حَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلاَ تَنْتَهِكُهَا وَ سَكَتَ عَن أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلاَ تَبْحَثُوا عَنْهَا)) - رواه الدارقطني

           “Наистина Всевишният Аллах е наложил задължения, затова не ги пренебрегвайте! Определил е граници, не ги престъпвайте! Забранил е дела, не ги нарушавайте! И е премълчал някои неща от милост към вас, не че ги е забравил, затова не питайте за тях!”/Дарукутни/

         Прегрешенията предизвикват недоволството, гнева, наказанието и проклятието на Аллах Теаля. Той Аззе ве Джелле казва:

۞ لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ۞

         §Неверниците от синовете на Исраил бяха прокълнати (от Аллах) чрез езика на Давуд (в Зебура) и на Иса - синът на Мерйем (в Теврата). Това е, защото не се подчиняваха и престъпваха. Не се възпираха взаимно от порицаваното, което сториха. Колко лошо е онова, което са сторили!§/Сура”Маиде”, /5/:78 и 79/

         Когато между тях се разпространили порицаните неща и прегрешенията, а повеляването на доброто и забраняването на лошото се изгубили, тях ги достигнал гневът, проклятието и суровото наказание от Аллах Теаля.

         Всевишният Аллах е отредил превъзходство на общността на Мухаммед (с.а.с.), като казва:

۞ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ... ۞

         §Вие сте най-добрата общност, изведена за хората. Повелявате одобряваното и възбранявате порицаваното, и вярвате в Аллах...!§/Сура”Али Имран”, /3/:110/

۞ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰ آمَنُواْ وَٱتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ منَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ۞

         §А ако жителите на селищата бяха повярвали и бяха се побояли, щяхме да разтворим за тях (вратите на) берекета от небето и от земята. Ала те отхвърлиха и ги сграбчихме заради онова, което са придобили.§/Сура”Еараф”/7/:96/

         Вярата и богобоязливостта отварят вратите на берекета от небесата и от земята, а прегрешенията и потисничеството отварят вратите на всеки раздор и зло. Поради това сме задължени да се предпазваме от прегрешения, да не бъдем небрежни към благодатите, които са в нашите ръце, да изказваме благодарност за тях и да не ни заслепява онова, което Аллах е дал на невярващите, защото за тях е само земният живот, а в Съдния ден за тях ще има жестоко наказание.

         Всичко онова, което вреди на човека и обществото, е забранено от Аллах Теаля, а в забраната има много мъдрости. Аллах Теаля е забранил прелюбодеянието, за да се запази произхода на потомството и да се предпази обществото от резил и позор. Забранил е обвиняването на почтените жени, за да се запази достойнството им. Забранил е подиграването, злословието, клеветата и одумването, в знак на уважение и запазване доблестта на човека, за да бъде обществото чисто и непорочно. Забранил е присвояването на богатства чрез измама, лихва, комар и други подобни дейности.

         Аллах Теаля е отворил вратите за покаяние, отредил е абдеста да почиства малките грехове, а намазите, умрата и петъчният намаз са причина за опрощаване на извършените грехове между тях, както е предадено в много от хадисите.

         Аллах Теаля казва:

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُّدْخَلاً كَرِيماً ۞ ۞

         §Ако избягвате големите грехове, които са ви забранени, ще отмахнем от вас лошите ви постъпки и ще ви въведем в достойно място - Дженнета.§/Сура “Ниса”, /4/:31/

         Противопоставянето на повелите на Аллах води до разврат и развала по земята, а лекът за това е прибягване към покаяние и постоянно искане на прошка. Всевишният Аллах казва:

۞ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً ۞

         §…“Молете вашия Господар за опрощение, ­ Той е Всеопрощаващ, ­за да ви праща обилен дъжд от небето, и да ви подкрепя с имоти и синове, и да сторва за вас градини, и да сторва за вас реки.§/Сура “Нух”/71/:10-12/

۞ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعاً حَسَناً إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ۞

         §…Молете вашия Господар за опрощение! Сетне се покайте пред Него, Той ще ви зарадва с хубава наслада за определен срок и ще даде на всеки, сторил благо, заслужената благодат...!§/Сура “Худ”, /11/:3/

         Шесто наставление: “Не бягай от бойното поле, дори хората да бъдат обречени!”

         Тази забрана цели запазване целостта на войската и отстояване на позициите.

         Седмо наставление:  “Когато смъртоносна епидемия сполети хората и ти си измежду тях, остани там!” 

         Към смъртоносните епидемии спадат: чума, холера и др. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е забранил напускането и отиването на места, в които е разпространена смъртоносна епидемия.

         В достоверните сборници на Бухари и Муслим, Абдуллах ибни Аббас (р.а.) предава, че Умер ибн Хаттаб когато отивал за Шам[1], се срещнал с Ебу Убейда ибни ел-Джеррах и неговите сподвижници, при местността Серг. Те го известили, че в Шам бушува чума. Ибну Аббас разказва: Умер ми каза: “Извикай при мен първите от преселниците!” Тогава аз ги повиках. Той се консултира с тях и ги извести, че в Шам бушува чума. Сред тях настъпи разногласие…, след това извикал Енсарите, сред които също настъпило разногласие, докато не дойде Абдуррахман ибни Аувф, който отсъстваше по лични причини, и рече: “Аз знам какво да правим. Чух Пратеника (с.а.с.) да казва:

 ((... إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ... ))

         “…Когато чуете, че на дадено място бушува чума, не отивайте там, а когато се разбушува и вие сте там, не бягайте от това място…!”  Тогава Умер (р.а.) изразил благодарност към Аллах с думите “Елхамдулиллях”  и се върнал. ”/Бухари/  

         Осмо наставление:  “Изхранвай семейството си според твоите възможности!” 

         Издръжката на семейството е грижа и основен фактор за живот, а балансът в издръжката варира между пестеливост и прахосване. Затова   Пратеникът (с.а.с.) е казал: “Изхранвай семейството си според твоите възможности!”. И всеки, който се привърже към това напътствие, той няма да лишава семейството си, няма да пилее богатството си, няма да се обременява повече от възможностите си и неговият живот ще е в съответствие с Книгата на Всевишния Аллах, Който казва:

۞  وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً  ۞

         §И които, когато харчат (от имуществото си), нито прахосват, нито скъперничат, а са по средата на това.§/Сура “Фуркан”/25/:67/

۞ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرا ً۞ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا ً۞

         §…и не пилей с прахосничество! Прахосниците са братя на шейтана. А шейтанът към своя Господар е голям неблагодарник.§/Сура “Исра”, /17/:26-27/

         Прахосничеството е проява на неблагодарност за благата, а правилният път е следване на това наставление: “Изхранването на семейството да бъде според възможностите на човека!”

         Всевишният Аллах казва:

۞ لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ آتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ۞

         §Заможният да издържа [семейството си] според своите възможности! А на когото препитанието е ограничено, да даде от онова, което Аллах му е дал! Аллах възлага на всяка душа само според онова, което Той й е дал. Аллах ще стори облекчение след трудността.§/Сура “Таляк”, /65 /:7/

         Човек, който лишава семейството си, при условие че има възможност, е скъперник и алчен. Затова е позволено на жената да вземе от богатството на съпруга си според нуждата на нея и децата й, но без да злоупотребява.

         Издръжката на семейството е садака за съпруга. Пратеникът (с.а.с.) казва:

 ((وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاّ أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ)) رواه البخاري1213

         “Наистина ако дадеш прехрана заради Аллах, ще бъдеш възнаграден за това, дори и това, което слагаш в устата на твоята жена.”/Бухари, №1213/ 

((إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ))-  رواه البخاري53

         “Когато човек издържа семейството си заради Аллах, това за него е садака.”/Бухари №53/

 ((دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ)) -   رواه مسلم1661

          “Динар, който си раздал по пътя на Аллах, динар, който си дал за освобождаване на роб; динар, който си дал на беден; динар, който си дал за семействот; най-голяма награда имаш от онзи, който си похарчил за семейството си.”/Муслим, №1661/ 

         Издръжката на семейството е най-възнаградената садака и който изхранва семейството си според възможностите, има награда, толкова колкото са му били възможностите. А онзи, който почувства затруднение, нека да прочете думите на Аллах, Субханеху ве Теаля:

۞ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً ۞

         §…Аллах ще стори облекчение след трудността.§/Сура “Таляк”, /65 /:7/

نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُم ۞  ۞

         §…Ние храним и тях, и вас...§/Сура “Исра”, /17/:31/

۞  نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۞

         §…Ние храним и вас, и тях...§/Сура “Енам”, /6/:151/

         Ако обществото приемеше това наставление като принцип в живота, хората нямаше да изпадат в трудностите на заемите и обременеността на лихвата.

         Това е важно ислямско възпитание, на което основите са поставени от Пратеника на Аллах (с.а.с.) за умереност в икономиката, събрано в кратките слова:“…Изхранвай семейството си според твоите възможности...!”

         Девето наставление: “Възпитателно не снемай пръчката от семейството си!”

         В това наставление Пейгамберинът (с.а.с.) е поставил една педагогическа програма за възпитание на децата. А възпитанието на децата е от най-висшите цели на Исляма, и е етикет на достойния характер. Аллах, Субханеху ве Теаля е похвалил Своя Пратеник (с.а.с.), казвайки:

وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ۞ ۞

         §Ти наистина имаш велик нрав.§/Сура “Калем”, /68/:4/

         И не е чудно, че Пейгамберинът (с.а.с.) е обърнал внимание на пръчката при възпитанието на децата в завета си към Муаз (р.а.).

         Доброто възпитание е по-превъзходно от знатно потекло.

         Поетът е казал:

         Не е важно чий син си!

         Ти се сдобий с добро възпитание!

         Похвалата за него ще ти е предостатъчна,

         отколкото да си от знатен род.

         Характерът на Пейгамберина (с.а.с.) бил Коранът, възпитавал се от него, подчинявал се на  повелите и се предпазвал от забраните. За сплашване с възпитателна цел Пейгамберинът (с.а.с.) препоръчвал да бъде окачвано пръчка на видно място, казвайки: “Окачете пръчката на видно място, за да я вижда семейството”.

         Ислямът е разрешил използване на пръчката с възпитателна цел при децата, а не за изтезание и репресия. И критикува новите възпитателни програми, които напълно отхвърлят това в процеса на възпитанието. Поради тази причина днес родителите и учителите са изгубили власт над децата, а резултатът се вижда в безпътство на децата и в покварата на семейството. 

         Във връзка с възпитанието на децата Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

((مُرُوا أَوْلادَكُمْ بِالصَّلاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ... )) - رواه أبو داود:490.

         “Заповядвайте на вашите деца да кланят намаз още от седемгодишна възраст, а когото достигнат десетгодишна възраст и не кланят намаза, леко ги наплясквайте.”/Ебу Давуд, № 490/

         Тук се има предвид напляскване, което да не бъде наказателно и измъчващо, а детето да се научи да уважава и да осъзнае своята грешка. Същото се отнася и за съпругата, когато започне да показва непокорност и се опитва да сломи добрия живот в семейството. Най-напред й се дава добър съвет, след това да й се обърне гръб в леглото и ако това не подейства, се наплясква леко. Не за да бъде измъчвана или изтезавана, а само да осъзнае грешката си. Този метод се използва, след като са приложени всички други възпитателни способи, защото по  принцип Пратеникът (с.а.с.) казва:

((لا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ)) - رواه ابو داود:1834.

         ”Не удряйте рабините на Аллах (т.е. вашите съпруги, защото и те са раби на Аллах)!”

         Десето наставление:   “И им напомняй да се боят от Аллах!”       

         Това обобщаващо наставление е последно от наставленията на Пратеника (с.а.с.) в този хадис към Муаз Ибни Джебел и всички останали сехаби и мюсюлмани. То е плод на ислямската платформа и касае всички сфери на живота. Който успее да доведе децата си до степен да се страхуват от Аллах Теаля, а не от бащата, нито от властите, нито от хората, значи той е достигнал върха на възпитанието в отношението му с Аллах, Субханеху ве Теаля, и в отношението му с всички хора. Защото страхопочитанието към Всевишния Аллах ще го контролира и съпровожда явно и скрито, и няма да пристъпи към противопоставяне на Аллах и не ще наруши право от правата на хората. Аллах Теаля казва:

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ۞ ۞

         §А за онзи, който се страхува от заставането пред своя Господар, ще има две градини (в Дженнета).§/Сура “Рахман”, /55/:46/

         وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى۞ ۞

         §А който се страхува от заставането пред своя Господар [за равносметка] и е въздържал душата от страстта, обиталището е Дженнетът.§/Сура “Назиат”/79/:40 и 41/

         Всички тези наставления дотук очертават една мъдра и съвършена програма не само за Муаз (р.а.), а и за всички останали мюсюлмани.

         И в заключение да кажем: “Елхамду лилляхи раббил алемин”-“Възхвалата е за Аллах, Господарят на световете.”

۩۩۩

ВТОРИ ХАДИС

         Ебу Зер (р.а.) казва:

((أَمَرَنِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ أَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَ لاَ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي وَأَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ وَأَمَرَنِي أَنْ لاَ أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا وَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا وَأَمَرَنِي أَنْ لاَ أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ وَأَمَرَنِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ)) - أحمد-20447

         „Многообичаният от мен Пейгамбер (с.а.с) ми повели седем неща. Повели ми (да се отнасям с) обич към сиромасите и да бъда в близки отношения с тях. Заповяда ми да гледам този, който е под мен и да не гледам този, който е над мен. Заповяда ми да поддържам роднинските връзки, дори и да отбягват. Заповяда ми да не искам нищо от никого. Заповяда ми да казвам истината, дори и да е горчива. Заповяда ми, заради Аллах да не се страхувам от упреците на упрекващия. Заповяда ми често да изричам думите: „Ля хавле ве ля куввете илля билляхи“, защото те са съкровище под Арша.”/Имам Ахмед/ 

         РАЗЯСНЕНИЕ НА ВТОРИ ХАДИС:

         Първо наставление: „Повели ми (да се отнасям с) обич към сиромасите и да бъда в близки отношения с тях.“

         Това изисква състрадание, милост, щедрост, добродетелност, заинтересованост за тях и да бъдат посещавани.

         Ебу Зер (р.а.) живял със сиромасите, бил в близки отношения с тях, беседвали и бил скромен с тях, така както му е повелил Пратеникът (с.а.с.). Това е и наставлението, което Аллах Теаля завещава в Свещения Коран на Неговия Пратеник Мухаммед (с.а.с.), като казва:

۞ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ۞

         §(О, Мухаммед!) И бъди търпелив заедно с онези, които зоват своя Господар сутрин и вечер, искайки Неговия Лик! И не отмествай очи от тях, възжелавайки украсата на земния живот, и не се подчинявай на онзи, чието сърце оставяме да нехае за Нашето споменаване, и той следва страстите си, и делото му е погубено!§ /Сура „Кехф”, /18/:28/

         Тоест, бъди заедно със слабите, бедните и търпеливите, които правят ибадет на своя Господар и Го зоват сутрин и вечер, желаейки Неговия Лик! И не премествай погледа от тях към другите - богатите и знатните, които земният живот ги е прелъстил, а делата им са унищожени!   Пратеникът (с.а.с.) казва:

(( إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاتِهِمْ وَإِخْلاصِهِمْ)) - رواه النسائي3127

         “Наистина Аллах ще избави тази общност чрез слабите от нея, чрез дуата, намазите и искреността им”/Несаи, №3127/

((ابْغُونِي الضُّعَفَاءَ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ )) - رواه أبو داود2227

         “Издирете ми слабите (не ги пренебрегвайте), защото заради тях ще ви се дава препитанието и заради тях ще бъдете избавени!”/Ебу Давуд, № 2227/

         Второ наставление: „Заповяда ми да гледам този, който е под мен и да не гледам този, който е над мен.“

         Когато човекът гледа онзи, който се е замогнал повече от него в земния живот и прелестите му, той започва да не оценява дадените му от Аллах блага, започва да ламти по земните блага и се ангажира с мисли за постигането им. А след като не може да ги постигне по честен начин, той използва забранени методи, за да се сдобие с тях, като губи религията и отвъдния си живот, а в земния той не може да постигне нищо повече, освен това, което му е предопределено. В хадис, предаден от Ебу Хурейра (р.а.),  Пратеникът (с.а.с.) казва:

((انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ)) - رواه  مسلم 5264

         „Гледайте този, който е под вас, а не гледайте онзи, който е над вас, защото това ще е причина да не омаловажавате благодатта на Аллах върху вас“/Муслим, № 5264/

         Също в хадис, предаден от Ебу Хурейра (р.а.),  Пратеникът (с.а.с.) казва:

((إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ))-  رواه  مسلم:6009 

         „Когато някой от вас погледне към онзи, който е над него материално и по естество, нека да погледне и към онзи, който е под него!“/Муслим, № 6009/

         Трето наставление: „Заповяда ми да поддържам роднинските връзки дори и да отбягват.“

         По този начин се запазват връзките, обичта и милостта между близките. В хадис, предаден от Ебу Хурейра (р.а.), се споменава, че  един човек казал на Пейгамбера (с.а.с.): „О, Пратенико, на Аллах! Аз имам роднини, с които поддържам роднинските си връзки, а те ме отбягват, правя им добро, а те ми сторват зло, добродушен съм към тях, а те се отнасят неблагоразумно към мен!“ А Пейгамберинът (с.а.с.) му рекъл:   

((لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ وَلا يَزَالُ مَعَكَ مِنْ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ))-  رواه  مسلم: 4640

         „Ако е така, както казваш, то все едно е, че ги храниш с гореща пепел, и докато продължаваш по този начин, помощта от Аллах към теб няма да престане.“/Муслим, №4640/

         Есма, дъщерята на Ебу Бекр (р.а.), разказва:

         „По времето на Пейгамберина (с.а.с.) при мен дойде майка ми, която бе още идолопоклонничка и аз  попитах  Пратеника (с.а.с.), като казах: „Майка ми дойде, търсейки нещо от мен. Да поддържам ли връзка с нея? “ Той каза:

(( نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ))  - رواه البخاريي 2427

         „Да! Поддържай връзка с майка си!”/Бухари, № 2427/        

         В този хадис има доказателство, че поддържането на роднинските връзки с немюсюлмани и материалното им подпомагане, е позволено по същия начин, както с мюсюлманите.

         Колко много са хадисите, в които се завещава поддържане на роднинските връзки! Пратеникът (с.а.с.) казва:

((الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ))  - رواه مسلم4635

         „Роднинството е окачено на Арши Еаля. То казва: “Който ме подържа, Аллах да го подържа, а който ме прекъсне, Аллах да го прекъсне!”/Муслим, № 4635/   

((...مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ... )) - رواه البخاري: 5673

         “…Който вярва в Аллах и в Съдния ден, да подържа роднинските си връзки…!”/Бухари, № 5673/

 (( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ)) - رواه البخاري:5527

         “Който желае да има изобилие в неговото препитание и да му бъде удължен животът, да поддържа роднинските си връзки!”/Бухари, № 5527/

         Дълг на човека е да посещава роднините си, дори те да го отбягват, защото Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

 ((لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنْ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا)) - رواه البخاري:5532

         “Не е напълно осъществил роднинските си връзки онзи, който посещава роднините, които го посещават, а осъществил роднинските си връзки е онзи, който посещава роднините си, които го отбягват.”/Бухари № 5532/  

 (( إِنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ)) - النسائي:2535

         “Садаката, когато е дадена на беден човек, се зачита за една садака (по награда), а когато бъде дадена на роднина, се зачита двойно - (награда като) садака и (награда за поддържане на) роднинство.”/Несаи, № 2535/ 

(( لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ)) - رواه البخاري:5525

         “Няма да влезне в Дженнета прекъсващият (роднинските си връзки.)”/Бухари, № 5525/  

         Поради това е задължение на мюсюлманина да зачита роднините си, дори и да го отбягват, както е споменал Пейгамберинът (с.а.с.) в това наставление.

         Четвърто наставление: “И ми повели да не търся от никого нищо.”

         Аллах Теаля казва:

۞ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ۞

         §…За онзи, който се бои от Аллах, Той ще намери изход и ще му даде препитание оттам, откъдето не е предполагал. И който се уповава на Аллах, Той му е достатъчен...!§/Сура “Таляк”, /65/:2,3/    

         А онзи, на когото Аллах Теаля му е достатъчен, това му, стига и ще го предпази от унижението на просията. Аллах Теаля казва:

۞وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ۞

         §И ако Аллах те засегне с беда, не ще я отмени друг, освен Той. И ако ти пожелае добро, никой не ще отклони Неговата благодат. Достига Той с (добро и зло), когото пожелае от Своите раби. Той е Опрощаващият, Милосърдният!§/Сура “Юнус”, /10/:107/    

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал на своя братовчед Абдуллах ибни Аббас (р.а.): 

(( …إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ... )) - رواه  الترمذي 2440

          „… когато се молиш, моли се на Аллах и когато търсиш помощ,   търси от Аллах…! “ /Тирмизи, № 2440/   

         Севбан (р.а.) казва: „Пратеникът (с.а.с.)рече:

((مَنْ يَتَقَبَّلُ لِي بِوَاحِدَةٍ وَأَتَقَبَّلُ لَهُ بِالْجَنَّةِ قُلْتُ أَنَا قَالَ لا تَسْأَلْ النَّاسَ شَيْئًا)) - رواه ابن ماجه:1827

          „Кой ще приеме от мен едно нещо, за да му гарантирам Дженнет?“ Тогава рекох: “Аз!“ А той (с.а.с.) каза: „ Не искай нищо от хората!“ Заради това Севбан (р.а.), дори когато бил на коня си и изпуснел камшика, не казвал на никого “подай ми го”, а лично той слизал и го вземал. /Ибну Маджех, № 1827/ 

         Аллах Теаля обича Неговият раб да Го моли, а човекът, от когото поискаш или потърсиш нещо, той се отвращава и те отбягва.

         Поетът казва:

         Не искай нищо от човека!

         А искай от Онзи, Чиито порти не се затварят!

         Аллах се ядосва, когато изоставиш да търсиш от Него,

         а човекът се ядосва, когато от него потърсиш.

         Пето наставление:

         “Заповяда ми да казвам истината дори и да е горчива.”

         Дълг на истинските мюсюлмани е да казват истината и е тяхна характерна черта, въпреки че разкриването на истината е горчиво. Но е необходимо това да бъде съпроводено с мъдрост, особено от призоваващите към Всевишния Аллах. Той, Субханеху ве Теаля, казва:

۞ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ۞

         §Призовавай по пътя на твоя Господар с мъдрост и добри съвети и спори с тях по най-добър начин! Твоят Господар най-добре знае кой се е отклонил от Неговия път и знае напътените.§/Сура “Нехл”, /16/:125/    

         Аллах Теаля е взел обещание от учените да призовават към Исляма и да не крият науката. Той, Субханеху ве Теаля, казва: 

۞ وَإِذَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ۞

          §И когато Аллах взе обет от дарените с Писанието: “Да го разяснявате на хората и да не го скривате!”, те го захвърлиха зад гърба си и го продадоха на нищожна цена. Колко лошо е онова, което купуват!§/Сура “Али Имран”, /3/:187/  

         Затова не е допустимо призоваващите към Всевишния Аллах да приканват със сила и грубост. Аллах, Аззе ве Джелле, казва на своя Пратеник (с.а.с.):   

۞ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ۞

          §По милост от Аллах ти се смекчи спрямо тях! А ако беше груб, с жестоко сърце, щяха да се разотидат от теб… §/Сура “Али Имран”, /3/:159/    

         Призоваването към Аллах Теаля изисква търпение и мъдрост, за да намериш любезност и последователи, ако ли не, то никога няма да бъдеш разбран и приет.

         Шесто наставление: “Заповяда ми, заради Аллах да не се страхувам от упреците на упрекващия.”

         Мюсюлманинът, когато казва истината, повелява доброто и порицава лошото, непременно ще бъде изпитан във вярата или в самия него, или в притежанието му. Изпитанието е това, което показва същността на човека, а не това, което се показва на думи и мнения. Относно завещанието от Люкман ( а.с.) към своя син, когато го съветвал, Аллах Теаля казва:

وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۞ ۞

         §…кланяй намаз и повелявай одобряваното, и възбранявай порицаваното, и бъди търпелив към онова, което те сполети! …§/Сура „Люкман”, /31/:17/

۞الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ۞

         §На онези, на които хората рекоха: “Враговете се насъбраха против вас, страхувайте се от тях!”, но вярата (на заплашените) им се усили и рекоха: “Достатъчен ни е Аллах! Колко прекрасен Довереник е Той!”.§/Сура „Али Имран”, /3/:173/

         От този айет се разбира, че хората дори и да притежават власт, сила и средства в земния живот, в края на краищата си остават човеци. §…Враговете се насъбраха против вас, страхувайте се от тях!”...§, но са хора - бедни, слаби, унизени, ядат, пият, спят, ходят по малка и голяма нужда. §…но вярата (на заплашените) им се усили и рекоха: “Достатъчен ни е Аллах! Колко прекрасен Довереник е Той!”§, защото те са вярващи и убедени, а резултатът е: §…И се завърнаха с обилие и благодат от Аллах. Зло не ги докосна...§/Сура „Али Имран”, /3/:17/

         Аллах Теаля казва:

۞ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ۞

         §О, вярващи, който от вас се отрече от своята религия, то Аллах ще доведе хора, които обича и те ще Го обичат ­ смирени пред вярващите, могъщи пред неверниците, борят се по пътя на Аллах, и не се страхуват от хул на хулител. Това е благодатта на Аллах. Той я дарява, комуто пожелае. Аллах е Всеобхватен, Всезнаещ!§/Сура „Маиде”, /5/:54/

         Седмо наставление: „Заповяда ми често да изричам думите: „Ля хавле ве ля куввете илля биллях - (Няма сила и няма мощ, освен чрез Аллах), защото те са съкровище под Арша.”

         Призоваващият към Всевишния Аллах, когато започне изпълнение на споменатите дотук дела, ще се нуждае от запас, който да му облекчи трудностите и да превърне тръните по този път в ухаещи рози. А честото изричане на словата:„Ля хавле ве ля куввете илля билляхи“ има чудно въздействие за освобождаване от скръб, понасяне на трудности и беди, премахва отчаянието и страха от сърцата и на тяхно място отрежда спокойствие и увереност, които се увеличават, когато мюсюлманинът често изрича тези думи.

         О, мой Аллах! Дай богобоязливост на нашите души! Пречисти ги, защото Ти Си най-добрият, който ще ги пречисти! Ти Си Господарят и Покровителят на тях!    

۩۩۩

ТРЕТИ ХАДИС

         Убадету ибну ес-Самит (р.а.) казва, че Пейгамберът (с.а.с.) е казал:

(( اضْمَنُوا لِي سِتًّا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَضْمَنْ لَكُمْ الْجَنَّةَ اصْدُقُوا إِذَا حَدَّثْتُمْ وَأَوْفُوا إِذَا وَعَدْتُمْ وَأَدُّوا إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ))  - أحمد - 21695  

         “Гарантирайте ми шест неща от ваша страна, за да ви гарантирам Дженнет: Бъдете правдиви, когато говорите! Изпълнявайте обещаното! Спазвайте повереното! Предпазвайте половите си органи (от прелюбодеяние и всичко онова, което ще ви подтикне към него)! Предпазвайте зрението си (не гледайте към онова, което ви е забранено)! Не посягайте с ръцете си (към забранените за вас неща)!”/Имам Ахмед, № 21695/

         РАЗЯСНЕНИЕ НА ТРЕТИ ХАДИС:

         Първо наставление: “Бъдете правдиви, когато говорите!”

         Правдивостта е едно от похвалните качества, към което Ислямът  призовава и което Пратеникът (с.а.с.) е подчертавал. Аллах Теаля казва:

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ۞ ۞

         §О, вярващи, бойте се от Аллах и бъдете с правдивите!§ /Сура “Тевбе”, /9/:119./

         Аллах, Субханеху ве Теаля, повелява на Неговите раби богобоязливост, което означава подчинение на заповедите Му и предпазване от Неговите забрани, и да бъдат от тези, които са правдиви и искрени в своите думи и дела.

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) в хадис, предаден от ибни Месуд (радийеллаху анху), казва:

 ((عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا…)) - رواه  البخاري و مسلم

         “Бъдете правдиви, защото правдивостта води към благочестие, а благочестието води към Дженнета! Когато човек непрестанно е правдив и съблюдава правдивостта, той бива записан при Аллах като правдив.”/Бухари и Муслим./

         Значението на хадиса е: Придържайте се към правдивостта и я спазвайте в думите и делата си, защото това е причина за подобрение на състоянието и обноските.

         Аллах Теаля казва:

۞ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ۞ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ۞

         §О, вярващи, бойте се от Аллах и изричайте правдиви слова! Тогава Той ще поправи делата ви и ще опрости греховете ви. Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник, той постига велико избавление.§/Сура “Ехзаб”, /33/:70,71/

         Не е възможно да се подобри положението на мюсюлманите, когато не са правдиви в думите и делата.

         Аллах Теаля казва:

۞ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۞

         §...Аллах не променя хората, докато те не променят себе си...§/Сура “Раад”, /13/:11/

         Както споменава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) правдивостта води към благочестие, а благочестието е събрано в един айет, наречен “Айетул бир”, в който е съчетан целият Ислям. Аллах Теаля казва:

۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَآءِ والضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوآ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ۞

         §Праведността не е само да обръщате лице на изток или на запад, а праведността е у онзи, който вярва в Аллах и в Сетния ден, и в меляикетата, и в Корана, и в пейгамберите, и раздава от своя имот, въпреки обичта си към него, на роднините и сираците и на нуждаещите се, и на пътника [в неволя], и на просяците, и за освобождаване на робите, и кланя намаз, и дава зекят; и у изпълняващите своя обет, когато са обещали; и у търпеливите при бедност и болести, и по време на сражение. Те са искрените и те са богобоязливите.§/Сура ”Бакара”, /2/:177/

         Правдивостта води към благочестие, което обхваща: вяра, ибадет, обноски, поведение, а всичко това води към Дженнета. Молим Аллах Теаля да отреди да бъдем правдиви на думи и дела, за да се подобри положението ни!

         Второ наставление: “Изпълнявайте обещаното!”

         Изпълняването на обещаното е от качествата на мюсюлманина, а неизпълнението, е от качествата на лицемерите. Затова Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ)) - رواه البخاري:32

         “Признаците на лицемера са три: когато говори, лъже; когато обещае, не изпълнява; когато му се окаже доверие, изменя.”/Бухари, № 32/

         А признаците на мюсюлманина са: когато говори, не лъже, когато даде обещание, не го нарушава и когато му се окаже доверие, той е верен. Аллах, Субханеху ве Теаля, повелява:

۞ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ۞

         §...и спазвайте своя обет към Мен, за да спазвам и Аз Своя обет към вас, и се страхувайте единствено от Мен!§/Сура “Бакара”, /2/:40/

۞  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ۞

         §О, вярващи, изпълнявайте обетите! ... §/Сура ”Маиде”, /5/:1/

۞ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ ۞

         §И изпълнявайте обета към Аллах, щом сте обещали,...§ /Сура “Нехл”, /16/:91/

۞ وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً۞

         §...И изпълнявайте обета! За обета се носи отговорност.§ /Сура “Исра”, /17/:34/

         Спазването на всички тези повели е задължително. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

 ((لاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ))

         “Няма (пълна) вяра онзи, който не спазва обета.”

         Трето наставление: ”Спазвайте повереното!”

         Аллах Теаля казва:

۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا۞

         §Аллах ви повелява да връщате поверените имущества на техните собственици ...§/Сура “Ниса”, /4/:58/

         В това завещание са включени всички задължения на човека към Аллах, Субханеху ве Теаля, като: намаз, оруч, зекят, хадж, повеляване на доброто, порицаване на лошото и други. Обхваща също задълженията към хората и правата им, като влогове и др. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ))

         “Няма (пълно) вярване онзи, който не спазва повереното.”

         Четвърто наставление: ”Предпазвайте половите си органи!”

          Тоест, предпазвайте се от прелюбодеяние и всичко онова, което ще ви подтикне към него. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّةَ)) - رواه البخاري:5993

         “Който ми гарантира (опазване на) това, което е между челюстите и на онова, което е между краката ще му гарантирам Дженнет.”/Бухари № 5993/

         Пето наставление: ”Предпазвайте зрението си!”

         Когато мюсюлманинът сведе погледа си от онова, което Аллах Теаля му е забранил, като заглеждане по чужди жени, порнография и други подобни, той е предпазил половите си органи. А когато не контролира погледа си, това го отвежда до прелюбодеяние. Поради това Аллах Теаля заповядва:

۞ قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۞  وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ۞

          §Кажи на вярващите мъже да свеждат погледите си и да пазят половите си органи! За тях това е най-чистото. Сведущ е Аллах за техните дела. И кажи на вярващите жени да свеждат поглед и да пазят половите си органи…!§ /Сура “Нур”, /24/:30,31/

         Свеждането на погледа предпазва от грях половите органи, а това води до предпазване на религията, достойнството, знатността, потеклото, съпружеството и децата.

         Шесто наставление: ”Не посягайте с ръцете си (към забранените за вас неща)!”

         Пазете се да не докосвате всичко онова, което Всевишният Аллах е забранил. И не нанасяйте вреда с вашите ръце и езици на останалите.

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е характеризирал  мюсюлманина, вярващия и преселника  с думите:

((الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ)) - رواه البخاري:9

         “Мюсюлманин е онзи, чийто език и ръка не нанасят вреда на мюсюлманите. А преселник е онзи, който изостави онова, което Аллах е забранил.” (Този, който се пази от забраните и търси това, което му е позволено, е сравнен с преселника, защото той напуска мястото, в което е потиснат и възпрепятстван да изпълнява религията си, и се преселва в подходящо за него място).”/Бухари, № 9/

((الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ)) - رواه ابن ماجه:3924

         “Вярващ е онзи, на когото са доверени хората относно живота и богатствата им.” /Ибну Маджех, № 3924/

         Мюсюлманинът не нанася вреда нито с ръка (като; кражба, присвояване, удряне и др.), нито с език (като; одумване, разнасяне на клюки, клеветене, проклинане, ругаене, подигравка и др.)

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

 ((لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ)) - رواه الترمذي:1900

         “Мюсюлманинът не е побойник, нито проклинащ, нито груб, нито вулгарен.”/Тирмизи, № 1900/

         Мюсюлманинът си пази езика и се въздържа от харам. Той не посяга с ръка на никого и не краде от богатството на другия. Това е смисълът на хадиса: ”Не посягайте с ръцете си (към забранените за вас неща)!”

۩۩۩

ЧЕТВЪРТИ ХАДИС

         Ебу Хурейра (р.а.) казва, че Пейгамберът (с.а.с.) е казал:

((مَنْ يَأْخُذُ عَنِّي هَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ فَيَعْمَلُ بِهِنَّ أَوْ يُعَلِّمُ مَنْ يَعْمَلُ بِهِنَّ)) فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَعَدَّ خَمْسًا وَقَالَ ((اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ وَأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا وَأَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ تَكُنْ مُسْلِمًا وَلا تُكْثِرْ الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ)) - رواه الترمذي (2227).

         “Кой ще вземе от мен следните слова, за да работи с тях и да научи някого, който да работи с тях? Ебу Хурейра казва: “Рекох: Аз! О, Пратенико, на Аллах! Тогава той ме хвана за ръката и изброи пет неща”: “Предпазвай се от забраните, за да бъдеш най-добър ибадетчия! Задоволявай се с това, което Аллах ти е отредил, за да бъдеш най-богат измежду хората! Отнасяй се добре към комшията, за да си (истински) вярващ! Желай за хората онова, което желаеш за себе си, за да си (истински) мюсюлманин! Не прекалявай със смеха, защото прекаленият смях умъртвява сърцето!”/Тирмизи № 2227/

         РАЗЯСНЕНИЕ НА ЧЕТВЪРТИ ХАДИС:

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) започва със запитване: “Кой ще вземе от мен следните слова, за да работи с тях и да научи някого, който да работи с тях?”, за да предизвика вниманието на хората към словата, които е необходимо мюсюлманинът да знае и практикува. И не е достатъчно това, а даже трябва да го предаде на другите, защото полезната наука е тази, от която се възползват и другите хора. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) в друг хадис казва:

 ((بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً)) - رواه البخاري:3202

         “Известете от мен дори и един айет!”/Бухари,  № 3202/

         Това е доказателство, че мюсюлманинът трябва да се учи и да поучава останалите. В достоверен хадис, предаден от Ебу Хурейра (радийеаллаху анху), също се казва, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:

 ((مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)) - رواه ابن ماجه:223

         “Който дойде в моята джамия единствено за добро, което да научи или да обучава, той е на степента на борещия се в името на Аллах.” /Ибни Маджех,  № 223/

         Първо наставление: “Предпазвай се от забраните, за да бъдеш най-добър ибадетчия!”

         Предпазвай се от харам, защото ибадетчия не е само онзи, който кланя намаз, говее, дава зекят, прави хаджилък, повелява одобреното и възбранява порицаното. А истински ибадетчия е този, който се предпазва от забраните на Аллх - прелюбодеяние, употреба на алкохол, вземане на лихва, играене на комар, потискане, ругаене, проклинане, посегателство върху достойнството и живота на хората.

         Второ наставление: “Задоволявай се с това, което Аллах ти е отредил, за да бъдеш най-богат измежду хората!”

         В този хадис Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ни известява, че богатството не е в многото притежание или имот, а богатството е: човек да бъде доволен от определеното му от Аллах Теаля. Мухаммед (с.а.с.) казва:

((لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ.)) - رواه البخاري:5965

         “Богатството не е в многото средства, а в задоволената душа.”/Бухари, № 5965/

         Необходимо е човек да работи и направи всичко възможно за придобиване на прехраната си и винаги да разчита на Всевишния Аллах, Който казва:

۞ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ۞

         §Той е, Който подчини за вас земята, затова ходете из нейните предели и се хранете от Неговото препитание! При Него е съживяването след смъртта.§/Сура “Мулк”/67/:15/

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

 ((لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرُزِقْتُمْ كَمَا يُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا)) - رواه الترمذي:2266

         “Ако вие се уповавате на Аллах истински, Той ще ви даде необходимите средства за препитание, както дава това на птиците. Сутрин се отправят гладни, а вечер се връщат сити.”/Тирмизи № 2266/

         Затова мюсюлманинът е длъжен да работи, да вземе необходимите мерки за осигуряване на препитанието си и да бъде доволен на това, което Аллах му е дал.

         Трето наставление: “Отнасяй се добре към съседа, за да си (истински) вярващ!

         Добруването със съседите е едно от нещата, с които Ислямът е дошъл. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((مَا زَالَ يُوصِينِي جِبْرِيلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ)) - رواه البخاري:5555.

         “Джибрил постоянно ми завещаваше (добросъседство)  с съседа, дори предполагах, че  ще го унаследи (т.е., че единият  съсед ще унаследи другия след смъртта) .”/Бухари, № 5555/

         Аллах, Аззе ве Джелле, казва:

۞ وَاعْبُدُواْ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ ۞

         §И правете ибадет единствено на Аллах, и нищо не съдружавайте с Него! И към родителите ­ (проявете) добрина, и към близкия, и към сираците, и нуждаещите се, и към близкия съсед, и към далечния съсед,...§/Сура “Ниса”, /4/:36/

         Колко много са хадисите, поясняващи правата на съседа, и който ги съблюдава, той е истински вярващ! Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

 ((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ)) ـ رواه مسلم:69.

         “Който вярва в Аллах и Съдния ден, да се отнася добре с комшията си!” /Муслим,  № 69/

((مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ)) - رواه البخاري و مسلم:5671.

         “Който вярва в Аллах и Съдния ден, да не създава неприятности на комшията си.”/Бухари,  № 5671/

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

 ((خَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ)) - رواه  الترمذي:1867.

         “Най-превъзходни от съседите при Аллах Теаля са онези, които са най-добри за съседа си.”/Тирмизи, № 1867/

((وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ وَاللَّهِ لا يُؤْمِنُ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْجَارُ لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ)) - رواه أحمد :7539

         “Кълна се в Аллах, не е повярвал! Кълна се в Аллах, не е повярвал! Кълна се в Аллах, не е повярвал!” Тогава бил попитан: “О, Пратенико, на Аллах! Кой не е повярвал?” Той отговорил: “Онзи, от чиито злини съседът му не е спокоен.”/Имам Ахмед,  № 7539/

         Добруването със съседа е доказателство за съвършено вярване, както Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

         “Отнасяй се добре към комшията, за да си вярващ!”

         Четвърто наставление: “Желай за хората онова, което желаеш за себе си, за да си (истински) мюсюлманин!”

         От признаците на мюсюлманина е да обича за своя брат мюсюлманин онова, което обича за себе си, както Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنْ الْخَيْرِ)) - رواه النسائي:4931

         “Не е (напълно) повярвал онзи от вас, докато не пожелае доброто за своя брат, както го желае за себе си.”/Несаи,  № 4931/

         Истинският мюсюлманин желае доброто за всеки мюсюлманин и е невъзможно неговото вярване да бъде пълно, докато не пожелае за хората онова, което желае за себе си.

         Пето наставление: “Не прекалявай със смеха, защото прекаленият смях умъртвява сърцето.”

         Необходимо е мюсюлманинът да прекарва по-голямата част от времето си в сериозност, да се смее и шегува с мяра и да говори това, което е истина. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا)) - رواه البخاري:6004

         “Ако знаете това, което знам, малко ще се смеете и много ще плачете.”/Бухари, № 6004/

         Люкман в завещанията към сина си казва:

         “О, синко мой! Не прекалявай със смеха и не се смей безпричинно! Не скитай безцелно и не се интересувай от това, което не те засяга! Не пилей богатството си, за да подобряваш състоянието на другите, защото твое е онова, което си дал, а което оставиш, ще е притежание на другите! Необяснимо е да се смее онзи, който със сигурност знае за Огъня! Чудно е да се весели онзи, който е убеден в смъртта! Странно е да се притеснява онзи, който е убеден в съдбата! И необяснимо е да се успокоява онзи, който вижда света, краткостта му и промените, които стават в него!?”

۩۩۩

ПЕТИ ХАДИС

         Ебу Хурейра (р.а.) казва, че Пейгамберинът (с.а.с.) е казал:

((ثَلاَثٌ مُنْجِيَاتٌ وَ ثَلاَثٌ مُهْلِكَاتٌ فَأَمَّا المُنْجِيَاتُ: فَتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي السِّرِّ وَ الْعَلاَنِيَةِ  وَ الْقَوْلُ بِالْحَقِّ فِي الرِّضَى وَ السَّخَطِ وَ الْقَصْدُ فِي الفَقْرِ وَ الْغِنَى. وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوىً مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ وَ هِيَ أَشَدُّهُنَّ)) - رواه البيهقي

         “Има три спасяващи и три погубващи (неща). Що се отнася до спасяващите, те са: страхопочитание към Аллах, Аззе ве Джелле, явно и скрито; казване на истината в спокойствие и в гняв; и умереност в бедност и охолство. А погубващите са: господстващото скъперничество и алчността; следваните страсти; себелюбието на човека, което е и най-лошото от тях. ”/Бейхаки/

         РАЗЯСНЕНИЕ НА ПЕТИ ХАДИС:

         Спасяващите неща, споменати в хадиса са:

         Първо наставление: ”Страхопочитание към Аллах, Аззе ве Джелле, явно и скрито.”

         Страхопочитанието към Аллах Теаля е проява на богобоязън, явно и скрито, подчинение на Неговите заповеди, предпазване от забраните и непреминаване на границите, определени от Аллах Теаля. Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

         “Аллах Теаля е повелил заповеди, не ги нарушавайте, и е поставил граници, не ги преминавайте!”

         Страхът от Аллах е предпазване от Огъня. Аллах Теаля казва:

يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ۞ ۞

         §О, вярващи, страхувайте се от Аллах с истинска боязън пред Него и умирайте само като мюсюлмани!§/Сура “Али Имран”, /3/:102/

         Относно значението на този айет “…страхувайте се от Аллах с истинска боязън…”, Абдуллах ибну Месуд (р.а.) казва:           

         “Вярващият трябва да се подчинява на Аллах и да не Му се противопоставя, да Го споменава и да не Го забравя, да Му благодари и да не проявява недоволство.” Аллах Теаля казва:

۞ فَاتَّقُواْ اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ۞

         §Бойте се от Аллах, колкото ви е по силите…!§/Сура “Тегабун”, /64/:16/

۞ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ۞

         §О, вярващи, бойте се от Аллах и изричайте правдиви слова! Тогава Той ще поправи делата ви и ще опрости греховете ви. Който се покорява на Аллах и на Неговия Пратеник, той постига велико избавление.§/Сура “Ехзаб”, /33/:70,71/

۞ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ ۞

         §…За онзи, който се бои от Аллах, Той ще стори изход, и ще му даде препитание оттам, откъдето не е предполагал… §/Сура “Таляк”/65/:2,3/

۞يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ۞

         §О, вярващи, ако се боите от Аллах, Той ще направи да разграничавате [доброто и злото], и ще ви избави от лошите ви постъпки, и ще ви опрости. Аллах е Владетелят на великата благодат.§/Сура “Енфал”, /8/:29/

         Затова мюсюлманинът трябва да е привързан към богобоязливостта, явно и скрито. Разбрана по този начин, богобоязливостта ще бъде една от причините за спасение.

         Второ наставление: “Говорене на истината в спокойствие и в гняв.”

         Мюсюлманинът трябва да казва истината, дори и тя да е срещу самия него, когато е спокоен или ядосан, когато е в радост или в тъга. Примерно, когато бъде питан за даден човек, трябва да каже истината за него, без значение дали ще бъде доволен от него или не, и особено, когато става въпрос за женитба, основаване на фирма, търговски взаимоотношения, производство и т.н. Винаги трябва да бъде казвана истината, при всяко едно положение, и да не се променя в зависимост от страстите и увлеченията.

         Трето наставление:  “Умереност в бедност и охолство.”

         Умереността е пестеливост и икономичност в препитанието, когато човек е в заможно положение или в бедност. Постоянно трябва да се стреми към нормално съществуване, защото Ислямът изисква умереност. Аллах Теаля казва:

۞ وَالَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمْ يُسْرِفُواْ وَلَمْ يَقْتُرُواْ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً ۞

         §И онези, когато харчат, нито прахосват, нито скъперничат, а са по средата на това.§/Сура “Фуркан”, /25/:67/

         Мюсюлманинът избягва крайностите и действа умерено и икономично във всяка една сфера от неговия живот. Колко много от богатите са притежавали крупни богатства, но, прахосвайки ги, са останали без нищо! И колко много от бедните са имали нещо минимално, но, изхарчвайки го, са останали в тежест на другите хора! Затова Ислямът напътства към средно положение във всичко, без крайности.

         Погубващите неща, споменати в хадиса са:

         Първо наставление: “Господстващото скъперничество и алчност.”

         Мюсюлманинът не е нито скъперник, нито алчен. Аллах Теаля казва:

۞ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ۞

         §…А които се опазят от скъперничеството и алчността на душите си, ­ те са сполучилите.§/Сура “Хашр”, /59/:9/

         Пейгамберинът (с.а.с.) казва:

((اتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ)) - رواه مسلم:4675

         “Предпазвайте се от скъперничеството и алчността, защото те погубиха онези, които бяха преди вас! Това ги подтикна към кръвопролития и си разрешиха забранените неща!”/Муслим, № 4675/

         Второ наставление: “Следваните страсти”

         Страстта е влечение, неподвластно на разума и волята на човека и го кара да я следва във всяка една дейност. Аллах Теаля казва:

۞ وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ۞

         §…и не се подчинявай на онзи, чието сърце сторихме небрежно към Нашето споменаване, той следва страстите си, и делото му е погубено!§/Сура “Кехф”, /18/:28/

 ۞ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۞

         §…А кой е по-заблуден от онзи, който следва своята страст без напътствие от Аллах? Аллах не напътва хората-угнетители.§/Сура “Касас”/28/:50/

۞ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَـهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ۞

         §Не виждаш ли онзи, който взима за божество своите страсти? И го остави Аллах в заблуда, знаейки, и запечата слуха и сърцето му, и сложи преграда пред погледа му. Кой ще го напъти след Аллах? Не ще ли се поучите?§/Сура “Джасийе”, /45/:23/

۞ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ۞

         §После ти отредихме [о, Мухаммед] ясна програма (шериата) в религията. Следвай шериата, а не следвай страстите на онези, които не знаят! §/Сура “Джасийе”/45/:18/

         Следването на страстите погуби цели народи, върна ги назад и станаха нейни жертви.

         Трето наставление: “Самоудивлението на човека, което е най-лошо от тях.”

         Самоудивлението и високомерието са от най-вредните и унищожителни за душата на вярващия неща. Затова Аллах Теаля казва:

۞ تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ۞

         §Ще отредим Отвъдния дом (Дженнета) за онези, които нито искат да се възгордяват на земята, нито пък извършват разврат. И (добрият) завършек (Дженнетът) принадлежи на богобоязливите.§/Сура “Касас”, /28/:83/

۞وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ۞

         §И не криви лице пред хората, и не върви по земята с високомерие! Аллах не обича никой горделивец, самохвалец.§/Сура “Люкман”, /31/:18/

۞ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُوْلِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ۞

         §Карун бе от народа на Муса и ги потискаше. Ние му дадохме от съкровищата, толкова че група силни мъже едвам носеха ключовете му. Тогава неговият народ му рече: “Не се гордей! Аллах не обича горделивите!§/Сура “Касас”, /28/:76/

۞ وَابْتَغِ فِيمَآ آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ۞

         §И чрез онова, което Аллах ти е дал, се стреми към Отвъдния дом (Дженнета), и не забравяй своя дял от земния живот, и върши добро, както Аллах ти е сторил добро! И не се стреми към разврат по земята! Аллах не обича развратниците.”§/Сура “Касас”, /28/:77/

۞ قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلاَ يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ۞

         §(Карун) рече: “Всичко това ми бе дадено само заради моето знание.” А не знаеше ли той, че Аллах погуби от поколенията преди него и по-силни, и по-богати? И не ще бъдат разпитвани престъпниците за греховете им (защото Аллах ги знае).§/Сура “Касас”, /28/:78/

۞ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ۞

         §И се показваше той пред своя народ в разкоша си. Онези, които желаеха земния живот, казваха: “О, да имахме и ние същото, което е дадено на Карун! Той наистина има голямо щастие.”§/Сура “Касас”, /28/:79/

۞ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّابِرُونَ۞

         §А дарените със знанието казваха: “Горко ви! Най-доброто е наградата на Аллах за онзи, който вярва и върши праведни дела. Но ще я получат само търпеливите.”§/Сура “Касас”, /28/:80/

۞ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ ۞

         §И сторихме земята да погълне него и дома му. И нито имаше кой да го защити от Аллах, нито можеше сам да се защити.§/Сура “Касас”, /28/:81/

         Онова, което погуби Карун е неговото самоудивление, и високомерието му над останалите. Аллах Теаля разтвори земята и го погълна, за да бъде поука и назидание на другите чак до Съдния ден. Затова Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

((لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ)) - رواه مسلم:131

         “Няма да влезне в Дженнета онзи, който има в сърцето си дори нищожна частица високомерие...”/Муслим,  № 131/

         Аллах Теаля казва в хадис Кудси:

(( الْعِزُّ إِزَارُهُ وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُهُ فَمَنْ يُنَازِعُنِي عَذَّبْتُهُ)) - رواه مسلم:4752

         “Могъществото и Величието са качества на Аллах и който се окачествява с тях ще го накажа.”/Муслим, № 4752/

         Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казва:

(( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي حُلَّةٍ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ مُرَجِّلٌ جُمَّتَهُ إِذْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) - رواه البخاري:5343

         “Когато човек се движи високомерно, със скъпо облекло, разресани и пуснати до раменете коси и се удивлява на себе си, неочаквано Аллах може да разтвори земята и той да потъне в нея и да остане чак до Съдния ден.”/Бухари, № 5343/

         Такъв ще бъде завършекът на себелюбеца, което е най-жестоко унищожение, както казва Пратеникът (с.а.с.) в този хадис.

         Молим Аллах Теаля да ни предпази да не бъдем от онези, които се самоудивляват и възгордяват! Да ни помогне да бъдем скромни, какъвто е бил Пратеникът (с.а.с.) и ни е напътил към това! Той (с.а.с.) казва:

(( مَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ)) - رواه مسلم:4689

         “Когато един човек е скромен заради Аллах, Аллах го издига.”/Муслим, № 4689/

    

         Молим се на Аллах Теаля да се смили над всички нас и да ни напъти да спазваме всичко повелено в тези хадиси. Амин!

۩۩۩

ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА

         1.Корани Керим.

         2.Тефсирут-Табери.

         3.Тефсирул-Куртуби.

         4.Тефсир Ибну Кесир.

         5.Кутубут-Тиса.

         6.Шуабул Иман - Бейхаки.

         7.Весая Ен-Небевийе - Абдул Кадир Ел-Арнаут.

         8.Суненуд-Дарукутни.

         9.Ел Кебир - Табарани.

         10.Ес-Сагир - Табарани.

         11. Суненул Кубра - Бейхаки.

۩۩۩

ТЕРМИНОЛОГИЧЕН РЕЧНИК

абдест - обредно измиване преди намаз.

Аззе ве Джелле - Всемогъщият и Великият.

айет (и) - знамение (я).

Аллах Теаля - Всевишният Аллах.

Аллах Субханеху ве Теаля -Пречистият и Всевишният Аллах.

Арши Еаля - Тронът на Всевишния Аллах.

Бени Исраил - потеклото на Якуб (а.с.).

валлахи - кълна се в Аллах.

васийет - завет, завещание, наставление.

Давуд (а.с.) - пратеник на Аллах.

Дженнет - Рай.

Джехеннем - Ад.

Джибрил - име на меляике.

енсарите - жителите на гр. Медина, които са подпомогнали Пратеника Мухаммед (с.а.с.) след преселването му в Медина.

Зебур - книгата изпратена от Аллах към Давуд (а.с.).

зекят - задължителна милостиня, която се дава на цялото богатство веднъж в годината.

ибадет -1.обожаване. 2.общо наименование на всички праведни дела, които се извършват с цел обожаване Всевишният Аллах, които Той обича, желае и е доволен от извършването им.

ибадетчия - поклонник.

Иса (а.с.) - пратеник на Аллах.

Исраил - псевдоним на Якуб (а.с.).

Карун - име на човек, който е споменат и порицан в Корана

Люкман ( а.с.) - Мъдър човек споменат в Корана.

меляике (та) - ангел (и).

Мерйем - майката на Иса (а.с.).

оруч - говеене.

пейгамбер, пейгамберин - пратеник от Аллах.

(с.а.с) - саллеллаху алейхи   ве селлем - Аллах да го благослови и с мир да го дари.

садака - подаяние, милостиня.

Сана и Хадрамевт - градове в Йемен.

Теврат - книгата изпратена от Аллах към Муса (а.с.).

умра - посещение на Кябето извън времето за хаджилък с цел ибадет.

хадж - хаджилък.

хадис - автентично предадени сведения (или съобщения) от сподвижниците на  Пейгамбера Мухаммед (с.а.с.) за думите, делата, одобрението на чуждите дела; нравствените и физическите качества на Мухаммед (с.а.с.).

Хадис Кудси - слова на Аллах, изречени от Мухаммед (с.а.с.), без да са знамения от Корана.

харам - 1.забранено, придобито по непозволен начин. 2.неприкосновен, свещен.

Шам - сегашна Сирия, Йордания, Палестина и околностите.

ФОНДАЦИЯ “ВЯРА”

---

[1] Шам – сегашна Сирия, Йордания, Палестина и околностите.

Гостуването е три дена!

Желателно е гостуването да не е по-вече от три дена!

Абу Шюрейх ел-Адеви  /р.а./ предава, че Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Който вярва в Аллах и в Ахирета, предложи на госта си „джаизето“ си!“
Хората до него попитаха:
“ О, Пратенико на Аллах, а какво е „джаизе“ ? Пратеника /с.а.с./ отговори:
“(Свободното си време) на едно денонощие значи.Гостуването е три дена.По-вече от това е садака.Не е приятно гостът да остава, до като вкара в грях стопанина на къщата.“
Отново попитаха:
“Как гостът ще вкара в грях стопанина на къщата?“Пратеника /с.а.с./ отговори:
“Ако пребивава (гостува) по-вече дни, а стопанина вече няма какво да му предложи (нахрани), това имам в предвид.“

/Buhari, Edeb 85, 31, Rikak 23; Müslim, Lukata 77, (48); Muvatta, Sıfatu'n-Nebiyy 22, (2, 929); Ebu Davud, Et'ime 5, (3748); Tirmizi, Birr 43, (1968, 1969).

***

Абу Хурейра  /р.а./ предава, че Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Гостуването е три дни.Останалите дни вече са садака.“
/Абу Дауд, Et'ime 5, (3749)./

Дресиране на животни!

 Дресиране на животни!

Ибну Аббас /р.а./ казва:
“ Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) забрани да се дресират животни с цел да се сбият помежду си.“
/Ebu Dâvud, Cihâd 56, (2562); Tirmizî, Cihâd 30, (1708, 1709)./

***

İbnu Abbâs radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm (dövüştürmek için) hayvanların arasını kızıştırmayı yasakladı."

Ebu Dâvud, Cihâd 56, (2562); Tirmizî, Cihâd 30, (1708, 1709).

Грях е убиването на птички без причина

Грях е убиването на птички без причина

Шерид Ибну Сювейд  /р.а./ разказва:
“Който убие една птичка само за да се забавлява, в Деня на възкресението тази птичка с повишен глас ще каже:
“О, Господи, този човек ме уби напразно, нямаше никаква полза от мен.“
/Несаи,Dahâya 42, (7, 239)./

***

Şerîd İbnu Süveyd radıyallahu anh anlatıyor: "Kim bir kuşu boş yere sırf eğlence olsun diye öldürürse Kıyamet günü, o kuş, sesini yükselterek Allah'a şöyle seslenir:
"Ey Rabbim! Falan beni boş yere öldürdü, bir menfaat için öldürmedi."
/Nesâî, Dahâya 42, (7, 239)./

Сънуване на Пратеника на Аллах /с.а.с/

 Сънуване на  Пратеника на Аллах /с.а.с/

Бухари предава, че Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Който ме е сънувал, значи наистина ме е видял, защото шейтана не може да ме възпроизведе.“
/Buharî, Tabir 2, 10; Müslim, Rüya 10; (2266); Muvatta, Rüya 1, (2, 956)./

***

Buhârî'nin bir rivayetinde Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) şöyle buyurur: "Beni rüyada gören, gerçekten beni görmüştür, çünkü şeytan benim suretime giremez."
/Buharî, Tabir 2, 10; Müslim, Rüya 10; (2266); Muvatta, Rüya 1, (2, 956)./

Кога сънят е най-верен?

Абу Сайд /р.а./ предава, че Пратеникът на Аллах (Саллаллаху алейхи ве селлем) е казал:
“Най-верен (лоялен) е сънят, който се сънува на зазоряване.“
/Тирмизи, Rü'ya 3, (2275)/

***

Tirmizî'de Ebu Saîd'den şu rivayet kaydedilmiştir:
"En sâdık rüya seher vakitlerinde görülen rüyadır."
/Tirmizî, Rü'ya 3, (2275)./

Как да си върнем обратно съпруг-ата ако ни е напуснал-а?

Как да си върнем обратно съпруг-ата ако ни е напуснал-а?

Ако поради някаква причина, съпругът(та) ви напусне и се разделите, и ако искате да си върнете обратно половинката, направете следното:
-Вземете абдест.
Чете следното:
-17 пъти първите 4 айета от сура “Ал-Джинн“ (Коран 72 сура)
-100 салавата за Пратеника /с.а.с/ (Allahumme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed)
- 3 пъти сура “Йа Син“ (Коран 36 сура) и 3 пъти “Айетул Курси“ (Коран 2 сура 255 айет)
- 40 пъти сура „Ал-Масад“ (Коран 111 сура)
- 7 пъти “Falem ennehü la ilahe illalahü ya rahman .Fettahizühü vekiylenve Kanallahü Alimen Hakime.Innellahe Ala külli seyin kadir.Tevekkelü ya hüddamü hazihil Esmaisserifete bicelbi ve ihdari .”

С четене на Коран, и с много дуи по време сежде в намаза, иншаллах ще успеете да си върнете половинката.Аллах да ви помага.

Харам ли е използването на пaрфюм за мъже и жени?

ВЪПРОС: Харам ли е използването на пaрфюм за мъже и жени?
ОТГОВОР: Който ухае добре и се облича добре с цел показ, стилно изглеждане или за да привлича противополижния пол, тогава е харам.
Ако жена се окичи, напарфюмира и добре се облича само за мъжа си, това е севап (добро дело).
Харам е за жените да се пръскат с парфюм когато излизат навън.Един хадис гласи:
Пратеника Мухаммед (с.а.с.) е казал:
“Ако жена се напарфюмира с привличащ аромат, и пради тази причина чужд мъж я погледне, тя ще е под гнева на Аллах до като се върне у дома си.“

/Таберани/

Добри съвети от Пратеника /с.а.с/

Придобиване на препитание чрез добри дела

изтегли от тук

Автор: Джелялюддин ес-Суюти

С коментари на мюфтията Мухаммед Шефи

 

Предговор

Лесна рецепта срещу проблемите и бедността на мюсюлманите

Днес проблемите, с които мюсюлманите се сблъскват, не могат да бъдат скрити от проницателния човек. Сякаш бедността, несъстоятелността и тревожността са се превърнали в отличителни белези на мюсюлманите. Мъдрите мъже на тази общност планират всякакви видове лекове срещу тази тежка болест. Но въпреки това, понякога избраният план е неправилен. Така, вместо да бъде лек, той задълбочава проблема. Някои планове са точни, но не са практични, нито са достъпни за хората.

Тук съм изложил някои лекове, взети от словата на Аллах Теаля и на Неговия Пратеник (саллеллаху алейхи ўеселлем). Несъмнено тези слова са чисти от всякакви недостатъци. Няма начин тези лекове да са неверни или вредни. Независимо дали са трудни или не, човек може да ги приложи и да види за себе си.

За лечението на бедността, избрах да преведа книгата „Хусул ер-ризк би усул ер-рифк” на известния учен от девети век шейх Джелялюддин ес-Суюти. Тя е достатъчна по тази тема.

Хвала на Аллах, че тази книжка беше преведена с необходимите коментари!

От Аллах е успехът!

Мюфтия Мухаммед Шефи

Придобиване на препитание чрез добри дела

Шейх Джелялюддин ес-Суюти казва:

Много хора поискаха от мен да събера всички предания от достоверните хадиси, свързани с делата и думите, споменати за увеличаване на препитанието и отблъскване на бедността и несъстоятелността и които са били изпробвани. Затова пиша тази книжка, която съм разделил на две части. Първата част съдържа зикр и дуа, а втората част – дела, които увеличават препитанието.

*

Първа част

Зикр и дуа, които отблъскват бедността

Ебу Хурайра (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който бъде дарен с благо от Аллах, трябва много да благодари за него. Който има много грехове, трябва много да се покайва. Който изпита липса на препитание, трябва много да чете:

[Ля хаўле ўеля куўўете илля билляхи-л-алиййи-л-азим]

„Няма сила и няма мощ освен чрез Аллах, Всевишния, Превеликия!”» [„ел-Еўсет”, ет-Таберани]

*

Ибн Аббас (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който привикне към търсенето на опрощение [истигфар], Аллах ще го спаси от всеки проблем и от всяко нещастие.» [Ахмeд; Eбу Даўуд; Ибн Мадже]

*

Абдуллах ибн Месуд (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който чете сура „ел-Ўакиа” всяка нощ, няма да бъде засегнат от бедност и нужда.» [„ел-Mуснед”, Ебу Йеaля]

*

Енес (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Сура „ел-Ўакиа” е сурата на богатството. Четете я и научете децата си да я четат!» [Ибн Мердеўейх]

*

Aише (радийеллаху анха) предава, че Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Когато Aдем (алейхисселям) бил изпратен на земята, той застанал пред Кяaбе и изпълнил два ракята намаз. Тогава Аллах вдъхновил следната дуа в сърцето му:

[Аллахумме иннеке теaлему сирри ўе алянийети фекбел меaзирати, ўе теaлему хаджети фе еaтини су`ли, ўе теaлему ма фи нефси фегфир ли зенби. Аллахумме инни ес`елюке иманен юбаширу калби, ўе йекинен садикан хатта еaлеме иннеху ля юсибуни илля ма кетебте ли, ўе раддини бима касемте ли]

„О, Аллах, Ти знаеш и тайното, и явното ми. Приеми моето извинение! И Ти знаеш моята нужда. Изпълни моето искане! И Ти знаеш какво е в душата ми. Опрости греха ми! О, Аллах, моля Те за вяра, запечатана в сърцето ми, и за истинско убеждение, така че да знам, че нищо не ми се случва освен онова, което Ти си написал за мен. Направи ме да съм доволен от онова, което си ми отредил!”

После Аллах вдъхновил на Aдем (алейхисселям): „О, Aдем, приех твоето покаяние. Опростих те и всеки, който Ми се помоли с тази дуа, ще му простя и ще поема отговорността за всичките му дела. Светът ще дойде при него, въпреки че той може да не го желае.» [Ибн Мердеўейх]

*

Али (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: „Който казва всеки ден сто пъти:

[Ля иляхе иллеллаху-л-мeлику-л-хакку-л-мубин]

„Няма друг бог освен Аллах, Владетеля, Истинния, Явния!”, това ще стане причина за неговата защита от бедността и утеха от самотата в гроба.» [„Муснед ел-фирдеўс”]

*

Абдуллах ибн Месуд (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който прочете сура „ел-Ихляс”, когато влиза вкъщи, тази сура ще отдалечи бедността от обитателите на този дом и от съседите.» [ет-Таберани]

*

Убей (радийеллаху анх) предава, че един мъж попитал Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) как ще бъде, ако чете само благослов за него [салеўат] вместо други споменавания. Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) казал: «Ако правиш това, Аллах ще поеме отговорността за всички твои нужди в този свят и в отвъдния.» [„ел-Муснед”, Ахмед]

*

Aише (радийеллаху анха) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) четял следната дуa:

 

[Аллахумме-дж-ал еўсеа ризкике алеййе инде кибери синни ўенкида`и умри]

«О, Аллах, увеличи Твоето препитание за мен, когато остарея и в края на живота ми!» [ет-Таберани]

*

Джабир (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Да ти покажа ли нещо, което ще те защити от враговете ти и ще направи препитанието ти обилно? То е да се молиш на Аллах и денем, и нощем, защото дуата е оръжието на вярващия.» [ел-Мустегфири]

*

Ебу Селеме (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) четял следната дуа след сутрешния намаз:

[Аллахумме инни ес`елюке ризкан таййиба, ўе илмен нафиа, ўе амелен мутекаббеля]

«О, Аллах, моля Те за чисто препитание, полезно знание и прието дело!» [ел-Мустегфири]

*

Имам ел-Мустегфири предава от имам Малик, че когато той свършел петъчния намаз и излизал, той четял следната дуа при вратата на джамията:

[Аллахумме инни еджебту деaўетек, ўе саллейту феридатек, ўентешерат лима емертени, ферзукни мин федлик, ўе енте хайру-р-разикин]

«О, Аллах, отвърнах на Твоя призив. Изпълних Твоята заповед. Излязох [за да печеля] както си ми повелил. Дари ме с препитание от Твоята благодат, защото Ти си Най-добрият от даващите препитание!»

*

Абдуллах ибн Умер (радийеллаху анх) предава, че Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Когато часът на смъртта на Нух (алейхисселям) наближил, той посъветвал сина си да чете две неща. Едното от тях било:

[Ля иляхе иллеллах]

„Няма друг бог освен Аллах!”, а другото:

[Субханеллахи ўебихамдих]

„Пречист е Аллах и хвала Нему!” Тези две неща съставляват намаза на всяко нещо и заради тях на всяко нещо се дава препитание.» [„ел-Едеб ел-муфрад”, ел-Бухари]

*

Джабир ибн Абдуллах (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Онова, с което Нух (алейхисселям) посъветвал сина си, били словата:

[Субханеллахи ўебихамдих]

„Пречист е Аллах и хвала Нему!” Цялото творение изрича тези слова и заради тях получава препитание.» [ел-Мустегфири]

*

Абдуллах ибн Умер (радийеллаху анх) предава, че един мъж се оплакал от бедността си на Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем). Расулюллах му казал: «Защо не изричаш словата на ангелите и прославите на творението? Те са:

[Субханеллахи ўебихамдих, субханеллахи-л-азим, естегфируллах]

„Пречист е Аллах и хвала Нему! Пречист е Аллах, Превеликия! О, Аллах, опрости ме!” Изричай тези слова по сто пъти преди да си кланял сутрешния намаз, но след като времето за него вече е влязло, и светът ще ти бъде подчинен.» [ел-Мустегфири]

*

Веднъж Умер (радийеллаху анх) изпитал бедност, споменал за състоянието си пред Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) и му поискал малко фурми. Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) му казал, че, ако иска, може да му даде малко фурми, но, ако иска, може да го научи и на слова, които са по-добри за него. Тези слова били:

[Аллахумме-хфезни бил-ислями каида, ўехфезни бил-ислями ракида, ўеля тетмеa фиййе адуўўун ўеля хасид, ўе еузу бике мин шерри ма енте ахизун бинасийетих, ўе ес`елюке минел хайрил-лези бийедик]

«О, Аллах, закриляй ме чрез исляма, докато седя! И ме закриляй чрез исляма, докато спя! Не позволявай да ми навреди враг или завистник. Търся закрила при Теб от злото на онова, което е в Твоя власт. И Те моля за доброто, което е в Твое владение.» [ел-Мустегфири]

*

Али (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Предпочиташ да ти дам петстотин овце с техните овчари или пет слова?» Това било знак, че последното е много по-добродетелно. Тези слова били:

[Аллахумме-гфир ли зенби, ўе таййиб ли кесби, ўе ўессиa ли фи хулюки, ўеля темнеaни мимма кадайте ли бих, ўеля тузхиб нефси иля шей`ин сарафтеху анни]

«О, Аллах, опрости греха ми, направи дохода ми чист и подобри характера ми! И не ме лишавай от онова, което си предопределил за мен! И не насочвай душата ми към нещо, което не е предопределено за мен!» [ел-Мустегфири]

*

Aише (радийеллаху анха) предава, че баща й, Ебу Бекр (радийеллаху анх), я попитал дали да я научи на дуа, на която Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) го бил научил. Иса (алейхисселям) учел на тази дуа учениците си. Хубавото на тази дуа е, че дори ако дълговете на човек са колкото планината Ухуд, Аллах ще ги премахне. Aише (радийеллаху анха) поискала от баща си непременно да я научи и той й казал следната дуа:

[Аллахумме кяшифе-л-кураб, муджибе-д-деaўети-л-мудтарр, рахмане-д-дуня ўел ахирати ўе рахимехума, енте терхамуни бирахметин тугнини биха аммен сиўак]

«О, Аллах, Премахващи мъката, Отговарящи на дуата на страдащия, Милостиви в този свят и в отвъдния, смили се над мен с милост, която да ме направи независим от всички освен от Теб!»

Ебу Бекр (радийеллаху анх) разказва, че бил затънал в дългове и бил много притеснен за тях. Няколко дни след като прочел тази дуа, той казал: „Аллах ме дари с толкова много благодат, че изплатих всичките си дългове.”

Aише (радийеллаху анха) също казва, че дължала пари на някаква жена и много се срамувала от това. Тя започнала да чете тази дуа и за няколко дни Аллах я дарил с препитание, което не било нито от наследство, нито от милостиня. Тя използвала това богатство, за да върне дълга си. [ел-Бейхеки; ел-Хаким; ел-Беззар]

*

Ебу Сеид (радийеллаху анх) предава, че веднъж Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) видял Ебу Умаме (радийеллаху анх) натъжен и го попитал каква е причината. Той казал, че има дългове и тревоги. Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) рекъл: «Да те науча ли на слова, които, ако изричаш, Аллах ще премахне тревогите и дълговете ти? Чети тази дуа всяка сутрин и вечер по три пъти:

[Аллахумме инни еузу бике минел хемми ўел хузн, ўе еузу бике минел аджзи ўел кесел, ўе еузу бике минел джубни ўел бухл, ўе еузу бике мин галебети-д-дейни ўе кахри-р-риджал]

„О, Аллах, търся закрила при Теб от тревогата и тъгата. И търся закрила при Теб от безсилието и мързела. И търся закрила при Теб от страхливостта и скъперничеството. И търся закрила при Теб от това дългът да ме сломи и хората да ме съкрушат.”»

Ебу Умаме (радийеллаху анх) казва, че когато започнал да чете тези слова, Аллах премахнал тревогите и дълговете от него. [Ебу Даўуд]

*

Веднъж един роб отишъл при Али (радийеллаху анх), за да го помоли за парична помощ за свободата си. Али (радийеллаху анх) казал: „Да те науча ли на слова, на които Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) ме научи? Ползата от тези слова е такава, че дори да имаш дългове, колкото планината Ухуд, Аллах ще ги премахне от теб:

[Аллахумме раббе-с-семаўат-с-себʿи ўе раббе-л-аршил-азим, иляхе адеме ўе раббе кулли шей, мунзиле-т-теўрати ўел-инджили ўел-фуркан, фалика-л-хабби ўен-неўа, еузу бике мин шерри кулли шей`ин енте ахизун бинасийетих. Аллахумме енте-л-еўўелю фелейсе каблеке шей, ўе енте-л-ахиру фелейсе беaдеке шей, ўе енте-з-захиру фелейсе феўкаке шей, ўе енте-л-батину фелейсе дунеке шей, икди анне-д-дейне ўе егнина минел фекр]

«О, Аллах, Господарю на седемте небеса и Господарю на великия Трон; Боже на Aдем и Господарю на всяко нещо; Който низпосла eт-Теўрат [Тората], ел-Инджил [Eвангелието] и ел-Фуркан [Корана]; Който разцепва семената и зрънцата! Търся закрила при Теб от злото на онова, което е в Твоя власт! О, Аллах, Ти си Първия, няма нищо преди Теб. И Ти си Последния, няма нищо след Теб. И Ти си Явния, няма нищо над Теб. И Ти си Скрития, няма нищо под Теб. Премахни дълга ни и ни помогни срещу бедността!» [Ебу Йеaля]

*

Кубейле бинт Мехраме (радийеллаху анха) четяла следната дуа след нощния намаз, когато се приготвяла да си ляга:

 

[Еузу билляхи ўе бикелимати-л-ляхи-т-таммати-л-лети ля юджаўизухунне беррун ўеля фаджирун мин шерри ма юнеззилю минес-сема`и ўема йеaруджу фиха, ўе шерри ма юнеззилю фил-ерд, ўе шерри ма йехруджу минха, ўе шерри фитени-н-нехари ўе таўарики-л-лейли илля тарикан йетруку бихайр, аменту биллях, ўеaтесамту биллях, ел-хамду лилляхи-л-лези истеслеме ликудратихи куллю шей, ўел-хамду лилляхи-л-лези зулле лииззетихи куллю шей, ўел-хамду лилляхи-л-лези теўадаа биазаметихи куллю шей, ўел-хамду лилляхи-л-лези хашеа лимулкихи куллю шей. Аллахумме инни ес`елюке бимеакиди-л-иззи мин аршик, ўе мунтехе-р-рахмети мин китабик, ўе джеддике-л-еaля, ўесмике-л-екбер, ўе бикелиматике-т-таммати-л-лети ля юджаўизухунне беррун ўеля фаджир, ен тензура илейна незратен мерхуметен ля тедеa лена зенбен илля гафертех, ўеля фекиран илля джебертех, ўеля адуўўен илля ехлектех, ўеля урянен илля кесеўтех, ўеля дейнен илля кадайтех, ўеля емран лена фихи фид-дуня ўел-ахирати хайрун илля еaтайтенах, я ерхаме-р-рахимин, аменту билляхи ўеaтесамту бих]

«Търся закрила при Аллах чрез съвършените слова на Аллах, които нито праведник, нито нечестивец могат да превъзходят, от злото на онова, което се спуска от небето, и от онова, което се издига към него, и от онова, което се спуска на земята, и от онова, което излиза от нея, и от злото на покварата на деня и на случките през нощта освен от онези случки, които носят добро. Повярвах в Аллах и потърсих закрила при Него. Хвала на Аллах, на Чиято мощ всичко е подчинено! Хвала на Аллах, пред Чието благородство всичко е опозорено! Хвала на Аллах, пред Чието величие всичко е смиренo! Хвала на Аллах, под Чиято власт всичко е безпомощно! О, Аллах, моля Те чрез благородството на Твоя велик Трон, чрез безкрайната милост на Твоята Книга, чрез Твоето всевишно великодушие, чрез Твоето най-велико име и чрез Твоите съвършени слова, които нито праведник, нито нечестивец могат да превъзходят, да гледаш към нас с такава милост, че да не оставиш грях неопростен, нито нужда неизпълнена, нито враг непобеден, нито гол без дреха, нито дълг неизплатен, нито добро дело на този свят или на отвъдния без да ни го дадеш! О, Най-Милостиви сред милостивите, аз повярвах в Теб и се обърнах към Теб!»

След тази дуа, тя казвала:

[субханеллах]

«Пречист е Аллах!» 33 пъти,

[ел-хамду лиллях]

«Хвала на Аллах!» 33 пъти и

[Аллаху екбер]

«Аллах е Най-велик!» 34 пъти.

Тя казвала, че дъщерята на Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем) Фатиме (радийеллаху анха) отишла при баща си, за да му поиска една прислужница. Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) казал: «Ще ти кажа нещо, което е по-добро от прислужница.» Фатиме (радийеллаху анха) го попитала какво е то, а той споменал същите прослави като по-горе. [ет-Таберани]

*

Веднъж ел-Хасен (радийеллаху анх), внукът на Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем), изпаднал в трудно положение. Той не получил стоте хиляди дирхема, които Муаўийе (радийеллаху анх) му давал като възнаграждение. Това му докарало голяма тревога. Той бил принуден да поиска писалка и мастило, за да напише писмо до Муаўийе  (радийеллаху анх) и да му напомни. Въпреки това, поради свенливост и скромност, не го направил. Същата нощ той видял в съня си своя дядо, Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем). Последният го попитал как е, а ел-Хасен (радийеллаху анх) обяснил с подробности положението си. Тогава Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) казал: «Който се надява на творението, а не на Твореца, такава ще бъде съдбата му.» [Ибн Асакир]

*

 

Втора част

Дела, които отблъскват бедността

Поддържането на роднинските връзки

Ебу Хурайра (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който иска препитанието и животът му да се увеличат, нека поддържа роднинските връзки.» [„Сахих ел-Бухари”]

Това означава, че човек трябва да спазва правата на своите близки и да ги подпомага физически и финансово според силите си.

*

Измиването на ръцете

Енес (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който иска Аллах да увеличи препитанието му, нека редовно си измива ръцете преди и след хранене.» [Ибн Мадже]

*

Намазът

Имам Абдурраззак предава, че когато един старец от Курайш се оплаквал от бедността си на Пророка (саллеллаху алейхи ўеселлем), последният наблегнал на това семейството му да кланя намаз. След това той прочел следния айет: «И повели на твоето семейство да отслужва намаза, и самият ти постоянствай в него! И не искаме Ние от теб препитание, а Ние ти даваме препитание. Краят принадлежи на богобоязливостта.» (Та-ха, 20: 132)

*

Хамза ибн Абдуллах ибн Селям (радийеллаху анх) предава, че винаги когато семейството на Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) изпаднело в трудно положение, той наблягал на това да кланят намаза и им четял айета: «И повели на твоето семейство да отслужва намаза, и самият ти постоянствай в него! И не искаме Ние от теб препитание, а Ние ти даваме препитание. Краят принадлежи на богобоязливостта.» (Та-ха, 20: 132) [„ес-Сунен”, Сеид ибн Менсур]

*

Сабит (радийеллаху анх) предава, че винаги когато семейството на Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) бивало засегнато от бедност, той ги призовавал: «Кланяйте намаз! Кланяйхе намаз!» [„Китаб ез-зухд”, Ахмед ибн Ханбел]

Такъв е бил обичаят на всички пророци (алейхимусселям). Винаги когато някакво нещастие ги засегнело, те прибягвали до намаза.

*

Благочестивостта [текўа]

Муаз ибн Джебел (радийеллаху анх) предава, че е чул Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) да казва: «О, хора, приемете благочестивостта за търговия и ще получавате препитание без работа и без стока.» После прочел айета: «За онзи, който се бои от Аллах, Той ще стори изход, и ще му даде препитание оттам, откъдето не е предполагал. И който се уповава на Аллах, Той му е достатъчен.» (ет-Таляк, 65: 2-3) [ет-Таберани]

*

Ебу Зерр (радийеллаху анх) предава, че веднъж Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) прочел айета: «За онзи, който се бои от Аллах, Той ще стори изход, и ще му даде препитание оттам, откъдето не е предполагал. И който се уповава на Аллах, Той му е достатъчен.» (ет-Таляк, 65: 2-3) и после му казал: «О, Ебу Зерр, ако хората действаха според този айет, това щеше да им е достатъчно.»

*

Сеўбан (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Понякога човек бива лишен от препитание, заради извършен от него грях.» [Ахмед; ен-Несаи; Ибн Мадже]

*

Имран ибн Хусейн (радийеллаху анх) предава, че Расулюллах (салеллаху алейхи ўеселлем) е казал: «Който се насочи само към Аллах, Той ще поеме отговорността за всичките му дела, а който се насочи към света, Аллах ще го предаде на света.» [„Тефсир Ибн Хатим”]

*

Бележки

(на мюфтията Мухаммед Шефи)

1. Не е трудно човек да възприеме всички методи и дуи, посочени в тази книжка, за да отблъсне бедността. Не е допълнителен товар за човек, който изпитва трудности в бизнеса, земеделието и т.н.

Все пак, ако човек не разполага с достатъчно време и чете само една от дуите от първата част, това също би било достатъчно. Не е предадено, че Расулюллах (саллеллаху алейхи ўеселлем) е чел всички тези дуи едновременно. Доказано е от хадисите, че той четял различни дуи по различни поводи.

Що се отнася до делата за увеличаване на препитанието, посочени във втората част, те са задължителни и човек трябва да полага усилия за да ги практикува всичките. Ако наруши някое от тях, трябва да се покае.

2. Думите и делата за увеличаване на препитанието трябва да се правят с намерение за достигане задоволството на Аллах и за спечелване на награда. Увеличаването на препитанието е допълнителна награда, неизбежна последица, която, ако Аллах пожелае, автоматично ще бъде придобита.

Всичко за нощта “Кадр“

Това е нощта, в която на пророка Мохамед е бил ниспуслан свещенният Коран. Нощта Кадр в Корана се отбелязва като „нощ по-свята от хиляди месеци” (83 години и 4 месеца). В тази нощ целият ислямски свят се моли и иска прошка за греховете си.
Нощта Кадр е нощ за искане на опрощение, за равносметка на греховете, които сме извършили и за покаяние за извършените от нас грешки. Според легендата на тази вечер всички дървета започвали да се кланят, а от небето се отваряла врата, но това го виждат само истински вярващите. Всички желания, изречени през тази вечер от хората, които виждат тази врата се сбъдват.
Айша, Аллах да е доволен от нея, казва:
Попитах Пратеника на Аллах: "
О, Пратенико на Аллах, ако знам, че тази нощ е нощта Кадр, какво трябва да казвам през нея?" Той казал:
 Кажи:

 (Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni. )
(Разказан от Ахмад, Ибн Маджда и Тирмиди)

Пророкът Мохаммед (с.а.с.) казва, че тази нощ,в която започва изпращането на Корана,е по-свята от хиляда месеца и тези,които се молят в тази нощ на Аллах ,и само в него вярват,в неговото могъщество,ще бъдат опростени,и греховете им ще се изчистят.
В тази нощ се предопределя онова, което ще се случи през тази година.
-Защото в тази нощ се спускат меляйкета, които са на висока степен пред Аллах.
-Защото в тази нощ е низпослана най-великата небесна Книга – Свещения Коран, чрез най-великото меляйке, което на най-висока степен пред Аллах – Джебраиль (а.с.), на най-достойния Пратеник, който пръв ще отвори дженнетските врати, и на най-достойната общност живяла на земята.
-Защото за служенето в тази нощ има велики награди.
-Защото онзи, който я оживи с молитви и дуи се въздига на висока степен пред Всемогъщия Аллах.

Величието и достойнството на тази нощ се вижда от следните неща:

    Спускането на цяла сура за нея в Свещения Коран, в която се разяснява, че ибадетът в нея е по-достоен от ибадет извършен през 83 години и 4 месеца.
    Всевишният Аллах казва: „В нея се предопределя всяка мъдра повеля.” Тоест в нея се предопределя всичко, което ще се случи през тази година. Това е второ предопределяне, защото Всемогъщия Аллах е предопределил съдбите на всички хора преди да създаде създанията с 50 000 години.


Коя е точната вечер?

Не се знае със сигурност. Но се знае, че е една от последните 10 вечери на месеца Рамазан, най-вероятно от четните 21, 23, 25, 27 или 29 вечер. Широко разпространено вярване е, че това е 27-та вечер, но това не е 100% сигурно. За това Мохамед (с.а.с) е насърчавал хората да прекарват последните 10 нощи на Рамазан в джамията.
В сборника на Муслим Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал:
„Търсете я в последните десет дена, и ако някой от вас се умори или е възпрепятстван, нека де на пропуска последните седем дена.”

В муснеда на Имам Ахмед Абдуллах Ибн Аббас (р.а.) казва:
„Един възрастен човек дойде при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и рече:
„О, Пратенико на Аллах, аз съм много възрастен и ми е много тежко да се кланям (през тези десет нощи), затова нареди ми една нощ, в която се надявам Аллах да ме дари да улуча Нощта Кадр.”
А Пратеникът на Аллах (с.а.с.) му рече:
„Не пропускай 27!”

Абдуллах Ибн Омер (р.а.) казва:
„Кой то иска да я открие, нека я търси в 27вечер.”

КАКВО СЕ ПРАВИ ПРЕЗ НОЩТА КАДР?

1. Нощна молитва
2. Уитр молитва
3. Молитва на нощта Кадир
4. Четене на Коран
05.Тесбих намаз
06.ДУА/Молитва по желание
07.Сутрешна молитва

Как се кланя намаз в нощта на Кадир?
Според по-вечето учени, кланя се 4 рекята намаз:

1. Рекят: Фатиха- 3п. Сура “Кадр“
2. Рекят: Фатиха- 3п. Сура “Кадр“
3. Рекят: Фатиха- 3п. Сура “Кадр“
4. Рекят: Фатиха- 3п. Сура “Кадр“

След намаза 1 път: “Allahu ekber, Allahu ekber la ilahe illallahu vallahu ekber. Allahu ekber ve lillahil hamd.”

100 пъти - сура Разтварянето (Ал-Инширах)
100 пъти - сура “АЛ-КАДР“
100 пъти дуата на която Пейгамбера Мухаммед (sav) е научил Hz. Aişe:
“Allahümme inneke afüvvün kerimün tühibbül afve fa’fu anni.”
(“О, Аллах! Ти Си Опрощаващ и обичаш да прощаваш, опрости ме.")
 и след това вашиата желана молитва.

Скъпи братя и сестри,
Внимавайте да не свърши Рамазана , а на вас да не вие опростено. Нека де не забравяме дуата на Джебраиль (а.с.), в която казва:
„Опропастен да е онзи, който дочака Рамазан и не му се прости! Той ще влезе в Джехеннема и Аллах ще го отдалечи от Себе Си.”
А Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал:
„АМИН!
Да е честита на всички мюсюлмани!

Какво се прави през нощта “Кадр“?

 

- Kadir Gecesinde Ne Yapılır?

Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Hak, bu mübarek gecenin kıymet ve faziletini şöyle beyan buyurmaktadır:
“Biz onu (Kur’an’ı) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.. O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar. O gece, esenlik doludur. Tâ fecrin doğuşuna kadar.” (Kadir Suresi )
Resul-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz buyuruyor:
“Kim Kadir Gecesi’nde inanarak, ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
“Kadir Gecesi yatsı namazında cemaatte hazır bulunan, ondan nasibini almıştır.”
Müminlerin annesi Hz.Aişe (r.a.) şöyle diyor :
-Dedim ki: Ya Rasulallah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu:
- Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni.
(Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.)
Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-ı Sevrî demiştir ki, o gece dua etmek, namaz kılmaktan daha sevaptır. Kur’ân okuyup da dua ederse güzel olur.
İbnü Hacer Heytemî Tuhfetü’l-Muhtâc’da der ki:
“Kadir gecesini görene, saklaması sünnettir. Onun kemâliyle faziletine ancak Allah Teâlâ’nın bildirdiği kimseler nail olur.”
Bu gece 4 rek’at Kadir Gecesi namazı kılınır:
1′inci rekatte: 1 Fâtiha-i şerîfe, 3 “İnnâ enzelnâhü fî leyletil-kadr…“
2′nci rek’atte: 1 Fâtiha-i şerîfe, 3 İhlâs-ı şerîf,
3′üncü rekatte: 1 Fâtiha-i şerîfe, 3 “İnnâ enzelnâhü fî leyletil-kadr…“
4′üncü rek’atte: 1 Fâtiha-i şerîfe, 3 İhlâs-ı şerîf,
okunur.
Namazdan sonra:
1 defa:
“Allâhü ekber. Allâhü ekber. Lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Allâhü ekber. Ve lillâhil-hamd”
100 “Elem neşrah leke sadrak…”
100 “İnnâ enzelnâhü fî leyletil-kadr…”
100 defa da Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz’in Hazret-i Âişe (r.a.) Vâlidemiz’e öğrettiği şu duâ okunup, sonra duâ yapılır:
“Allâhümme inneke afüvvün kerîmün tühibbül-afve fa’fü annî” (Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.)
Mümkünse kandil gecesi olması hasebiyle bir de TESBİH NAMAZI kılmalıdır.