Показват се публикациите с етикет Свещеният Коран I Kuran-i Kerim. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Свещеният Коран I Kuran-i Kerim. Показване на всички публикации

Хадиси относно четенето на Коран

Posted by Admin четвъртък, юни 07, 2012, under , |

Хадиси относно четенето на Коран

https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQIlUArfvJiI5kVMivX0SsGcA3yHdCWguJ14JEagdyjurDi0zy-phLtyLoXKQ

♥Хари бин ел Авер предава: „Отидох в месжида и видях, че хората бяха потънали в разговори. Веднага изтичах при Хз. Али и му казах: „О, повелителю на правоверните, не виждаш ли, че хората си говорят разни неща (празнословят)?”
„Така ли е наистина”? - попита той. „Да.” – казах аз. Тогава Хз. Али каза: „Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва следното: „Внимавайте! Ще настане фитне (смутно, объркано положение).” Аз го попитах: „О, Пратенико на Аллах какво е спасението от това фитне?”А той каза: „Това е книгата на Аллах (Корана). В него има знания за тези преди вас и за тези след вас. В него са решенията за възникналите между вас въпроси. Той е отсъждането, което отличава истината от лъжата, заблудата. В него няма празни думи. Който изостави неговите повели и им се противопостави Аллах ще го съкруши. И който търси друг път за спасение, освен него Аллах ще го остави в заблуда. Това е здравото въже към Аллах. Той е думи изпълнени с мъдрост. Абсолютно правия път. В него няма хорска реч. На него не могат да се наситят учените (знаещите хора). И на тези, които го четат повече, не им омръзва да го препрочитат. В него никога не свършват чудесата, които удивляват хората. Той е такава книга, че когато джиновете го чули, казали: „Чухме удивителен Коран, насочва той към правия път.”
Който говори основавайки се на него, намира истината. Който живее според него (изпълнява делата си според неговите повели), ще бъде награден. Който съди основавайки се на него, намира справедливостта. Който призовава към него, напътва по правия път.” О, Урве, приеми тези думи и ги следвай.” (Тирмизи, Фезаили куран 14)
♥„Този вярващ, който чете и знае значението на Корана е заедно с някои меляикета от духовния свят. А този, който го чете (учи, наизустява) и среща трудност в това получава двойна награда.” (Бухари, Теухид 52)
♥„Който чете Корана и живее според това, което е казано в него, на Съдния ден на бащата на този човек ще му бъде сложена такава корона от светлина, която ще е по-хубава (по-светеща) от светлината на слънцето, което озарява всички къщи по земята. (Това е за бащата), а помислете само какво ще е за самия човек!” (Абу Давуд, Уитр 14)
♥„На Съдния ден Корана ще дойде и ще каже: „О, Господи, украси с Твоята светлина притежателите на Корана!” И (на този човек) ще му бъде сложена корона на славата. После Корана ще каже: „О, Господи, увеличи украсата му!” И ще бъде облечен с дрехи на славата. И после Корана ще каже: „О, Господи, бъди доволен от него!” И този човек ще получи задоволството на Аллах и ще му се каже: „Чети и се извисявай!” И за всеки айет ще му се надбавя награда.” (Тирмизи, Фезаили Куран,18)
♥ „Най-добрите от вас са тези, които изучават Корана и учат и другите на него.”
(Бухари, Фезаили Куран 21)
♥„Сърцето на Коран е с. Ясин. Който го чете за задоволството на Аллах с надеждата да получи наградата си на другия свят, Аллах ще го опрости.* Четете го и на умрелите ви.*”
(Абу Давуд, Дженаиз 20)
Разяснения:
*Опрощават се само малките грехове. За големите грехове човек трябва да направи теубе, спазвайки принципите на теубето.
*Тук трябва много да се внимава с ниета (намерението). Не бива да се казва- чета този Коран за еди кой си умрял, а „Чета това за задоволството на Аллах и моля Аллах да изпрати сеуаба от това добро дело на еди кой си”. Ако е курбан или се дава нещо, пак трябва да е с намерение за Аллах, а наградата Аллах да я изпрати на еди кого си.
♥„Който чете явно Корана е като даващия садака явно, а който го чете скрито е като даващия садака скрито.” (Тирмизи, Фезаили Куран 20)
♥„Който чете Корана, наизустява го и спазва повелите му и страни от забраните му, Аллах ще го сложи в Дженнета и ще го направи застъпник на десет души от семейството му, които са за Джехеннема.” (Тирмизи, Фезаили Куран 13)
♥„Един човек попита: „О, Пратенико на Аллах, кое нещо Аллах най-много го обича?” Пророка алейхисселям отговори: „Когато стигне до края да започне пак отначало.” Човека попита: „Кой е този, който стига до края и започва отначало?” – „Това е този, който прочита Корана от началото до края и пак започва да го чете от начало до край.” (Тирмизи, Къраат 13)
♥„Който говори за повелите и значението на айетите в Корана, без да има знание за това – да приготви мястото си в Ада.” (Тирмизи, Тефсири Куран 1)
♥„Един човек попита Пророка алейхисселям” „О, Пратенико на Аллах, за колко дни по колко пъти трябва да прочитам целия Коран?” Пророка алейхисселям каза: „Прочитай го (целия) един път в месеца.” Човека каза: „Мога да го прочета за по-кратко.” – „Тогава го прочитай за двадесет дни.” Каза: „Мога и за по-кратко.” – „Тогава за петнадесет дни.” каза: „Мога за още по-кратко.” Пророка алейхисселям каза: „Тогава за пет дни.” Човека казал, че може и още по-бързо, но Пророка алейхисселям не позволил за по-кратко от това.” (Тирмизи, Къраат 4)
♥Един от сподвижниците на Пратеника алейхисселям (Имран бин Хусейн) разказва, че веднъж срещнал човек, който просел като четял Корана. Приемайки това за много лошо нещо (беда), той казал айета: „Инна лилляхи ве инна илейхи раажиуун.”* и казва: „Чух Пророка алейхисселям да казва следното: „Който чете Корана, чрез него да иска единствено от Аллах, защото ще дойдат такива хора, които ще четат Корана и ще го сторят средство за искане (просене) от хората.””
(Тирмизи , Фезаили Куран 20)
*Разяснение:Когато човек бъде сполетян от някаква беда, или види нещо лошо, или се случи нещо лошо трябва да каже този айет. Доказателство за това е следния айет от Корана: „И благовествай търпеливите, които щом беда ги сполети, казват: „Ние на Аллах принадлежим и при Него се завръщаме.” (2:155, 156)
♥”Който смята за позволени, забранените неща в Корана – той не вярва в Корана.”
(Тирмизи , Фезаили Куран)
♥„Който няма в сърцето си нищо от Корана прилича на изоставена къща.” (Тирмизи, Ф. Куран 18)
♥„Когато Пророка алейхисселям четеше Корана и срещаше айет за милостта на Аллах и за Дженнета – се молеше за милостта на Аллах и за Дженнета. А когато срещаше айети за наказание, се молеше Аллах да го опази от Джехеннема. Когато стигаше до айети, в които се възвеличава величието на Аллах – възвеличаваше Аллах.” (Фетхурраббани, 18т. 4стр.)
♥Аллах казва: „Разделих с. Фатиха (в намаза) на половина между Мен и Моя раб. И давам на раба това, което поиска. Когато Моят раб каже: „Елхамдулилляхи раббил алемин (в превод: „Слава на Аллах Господа на световете.”) Аллах казва: „Моят раб Ми благодари.” Когато рабът каже: „Еррахманиррахим (Всемилостивия, Милосърдния)” Аллах казва: „Моят раб Ме възвеличи.” Когато човека каже: „Малики йеумиддин.(Владетеля на Съдния ден)” Аллах казва: „Моят раб Ме спомена със славни и възвисени слова.” Когато каже: „Иййаке неабуду…(Само на Теб служим и само Теб за подкрепа зовем)” Аллах казва: „Това е между Мен и Моят раб. И ще дам на Моя раб това, което желае.” И когато каже: „Ихдинессиратал мустеким …(Насочи ни по правия път. Пътя на тези, които си дарил с благодат, а не тези над които тегне Твоя гняв, нито на заблудените.” Аллах казва: „”Ето това е за Моя раб. И давам на Моя раб това, което иска.”
(Муслим, Салят 38)
„За вярващите той (Корана) е напътствие и изцеление…” (Фуссилет:44)
„И низпославаме в Корана това, което е изцеление и милост за вярващите, а на угнетителите той надбавя само заблуда.” (Исра:82)
„Този Коран напътва към най-правото и благовества вярващите, които вършат праведни дела, че ще имат огромна награда.” (Исра:9)

Споменаване на Аллах и четене на Коран

Posted by Admin вторник, май 29, 2012, under , |



Споменаване на Аллах и четене на Коран


С нарастване на вярата на вярващия, нараства и неговата връзка с Всевишния Аллах, зова към Него, молбите за удовлетворяване на потребностите, за опрощаване на греховете и на лошите постъпки, извисява степента на този вярващ в Отвъдния живот. Аллах е Прещедър, Великодушен, Той обича да Го молят молещите. Преславният Аллах е казал:

"И когато Моите раби те питат за Мен - Аз съм наблизо, откликвам на зова на зовящия, когато Ме позове. Нека и те Ми откликнат, и нека вярват в Мен, за да се напътят."

(Сура Ал-Бакара: 186)


Аллах отвръща на зова, когато е за добро на раба, и му въздава за този зов.
Една от чертите на вярващите е, че много споменават Всевишния Аллах - и денем и нощем, и тайно и явно. Те възвеличават Всевишния Аллах с различни форми на прослава и споменаване като например думите:

СубханАллах (Преславен е Аллах)

Елхамдулиллях (Хвала на Аллах)

Ля иляхе илляллах (Няма друг бог освен Аллах)

Аллаху Екбер (Аллах е Най-велик)
и други.

Затова Всевишният дава велика отплата и обилно въздаяние.
Пратеникът Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) е казал:

"Начело на посветилите се!" Попитали го: "А кои са посветилите се, о, Пратенико на Аллах?" Отговорил: "Мъжете и жените, които много споменават Аллах."

(Муслим)


Преславният Аллах е казал:

"О, вярващи, често споменавайте Аллах!"

(Сура Ал-Ахзаб: 41)


"И споменавайте Ме, за да ви споменавам и Аз, и благодарете Ми, и не Ме отхвърляйте!"

(Сура Ал-Бакара: 152)


Споменаване на Аллах е и четенето на Свещения Коран. Всякога, когато рабът увеличава четенето на Корана и размисля върху него, нараства неговата степен при Аллах.

Можете да четете Коран онлайн от тук

Свещеният Коран (Kuran-i Kerim) (прочети/свали)

Posted by Admin събота, май 19, 2012, under |

Свещеният Коран (Kuran-i Kerim)

https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcRJalEl4pJcOAs5LDkpM5-ee7oJA10abQoBiZCtvrpUzHzivL9F

През нощта “Лeйлату-л-кадр” (нощта на силата и на предопределението), на първи февруари 610 г. след рождението на Исус (мир нему) през месеца Рамадан, деветият месец в лунния календар, била низпослана на пророка Мухаммед (с.а.с) книгата на Всевишния Създател.

Откровението на Корана, свещената книга на Исляма е най-важното събитие в човешката история и ще остане такова и за в бъде ще, до съ дния ден; защото пророчеството и пращането на Божии послания са приключили със смъртта на пророка Мухаммед (с.а.с), последният от всичките пророци и пратеници. И така, историята на Исляма започна с един изключителен мъж и голям пророк в редицата от благословените пророци. И с милостта на Аллах, която дава на привържениците на Исляма постоянство и издръжливост, в днешно време повече от един милиард хора изповядват Исляма. Свещената Книга – Коранът – е словото на Аллах; единственото, което не е било фалшифицирано и се е запазило напълно. Няма друга книга в историята на човечеството, която да се чете толкова много, да се цитира и да се наизустява, както Корана. Няма друга книга в живота на човека, която да е оставила такъв отпечатък върху живота на всеки един, на семейството и на обществото. Няма друга книга, в която истинността, достоверността и точността да са толкова единни – във всички думи и твърдения – както в Корана; защото той е съвършената творба на Създателя. Коранът притежава много чудни качества, които доказват, че е директно откровение от Аллах. Към тях принадлежат и научните доказателства, които откриваме едва с технологиите на 20 век, а те са били споменати в Корана още преди 1400 години.


Превод от Цветан Теофанов

За да свалите: Дясната страна на мишката --> Save as...

Изтегли Корана на български език - ТУК/ЛИНК

Download: Свещенният Коран!


Прочети Корана на български език

1. Ал-Фатиха

24. Ан-Нур

47. Мухаммад

70. Ал-Мааридж

93. Ад-Духа

2. Ал-Бакара

25. Ал-Фуркан

48. Ал-Фатх

71. Нух

94. Ал-Инширах

3. Ал-Имран

26. Аш-Шуара

49. Ал-Худжурат

72. Ал-Джинн

95. Ат-Тин

4. Ан-Ниса

27. Ан-Намл

50. Каф

73. Ал-Музаммил

96. Ал-Алак

5. Ал-Маида

28. Ал-Касас

51. Аз-Зариат

74. Ал-Мудассир

97. Ал-Кадр

6. Ал-Анам

29. Ал-Анкабут

52. Ат-Тур

75. Ал-Кийама

98. Ал-Байина

7. Ал-Араф

30. Ар-Рум

53. Ан-Наджм

76. Ал-Инсан

99. Ал-Залзала

8. Ал-Анфал

31. Лукман

54. Ал-Камар

77. Ал-Мурсалат

100. Ал-Адиат

9. Ат-Тауба

32. Ас-Саджда

55. Ар-Рахман

78. Ан-Наба

101. Ал-Кариа

10. Юнус

33. Ал-Ахзаб

56. Ал-Уакиа

79. Ан-Назиат

102. Ат-Такасур

11. Худ

34. Саба

57. Ал-Хадид

80. Абаса

103. Ал-Аср

12. Юсуф

35. Фатир

58. Ал-Муджадала

81. Ат-Такуир

104. Ал-Хумаза

13. Ар-Раад

36. Йа Син

59. Ал-Хашр

82. Ал-Инфитар

105. Ал-Фил

14. Ибрахим

37. Ас-Саффат

60. Ал-Мумтахана

83. Ал-Мутаффифин

106. Курайш

15. Ал-Хиджр

38. Сад

61. Ас-Сафф

84. Ал-Иншикак

107. Ал-Маун

16. Ан-Нахл

39. Аз-Зумар

62. Ал-Джумуа

85. Ал-Бурудж

108. Ал-Каусар

17. Ал-Исра

40. Гафир

63. Ал-Мунафикун

86. Ат-Тарик

109. Ал-Кафирун

18. Ал-Кахф

41. Фуссилат

64. Ат-Тагабун

87. Ал-Аля

110. Ан-Наср

19. Мариам

42. Аш-Шура

65. Ат-Талак

88. Ал-Гашийа

111. Ал-Масад

20. Та Ха

43. Аз-Зухруф

66. Ат-Тахрим

89. Ал-Фаджр

112. Ал-Ихлас

21. Ал-Анбиа

44. Ад-Духан

67. Ал-Мулк

90. Ал-Балад

113. Ал-Фалак

22. Ал-Хадж

45. Ал-Джасиа

68. Ал-Калам

91. Аш-Шамс

114. Ан-Нас

23. Ал-Муаминун

46. Ал-Ахкаф

69. Ал-Хакка

92. Ал-Лайл



МОДЕРНИЯТ СТРЕС И ЛЕЧЕНИЕ СПОРЕД СВЕЩЕНИЯ КОРАН

Posted by Admin четвъртък, май 17, 2012, under |


МОДЕРНИЯТ СТРЕС И ЛЕЧЕНИЕ
СПОРЕД СВЕЩЕНИЯ КОРАН
Стресът е един от най-често срещаните проблеми на съвременния свят. Установено е, че той е в основата на най-разпространените заболявания като пептична язва, коронаро-сърдечни проблеми, депресия, авто-имунни болести, хипертония, диабет и дори рак. В по-леката си форма той се изявява като непрекъснато напрежение без способност за отпускане, нервност и агресивно поведение в работата, училището или дома. Разпространените медицински проблеми като главоболие, безсъние и анормален апетит са също последствия на стресови състояния. Никoй не е защитен от стрес, но някои от нас са по-лесно податливи на влиянието му от други.

Основните фактори, които предизвикват стрес са следните:

  1. Страх от неизвестността и безсилни опити да се правят предвиждания и да се контролира съдбата.
  2. Загуба на любими хора и скъпи за нас неща и безсилието да възстановим загубеното.
  3. Вътрешен конфликт между сърце и разум; между известната ни истина и нашия провал да се придържаме към нея. Този конфликт се получава, тъй като много често придържането към истината и правилното е свързано с необходимостта от промяна на навиците ни или начина на живот, към които ние сме пристрастени поради една или друга причина от рода на удоволствия, забавления, вкус, гордост, предразсъдъци за расова или народностна принадлежност и т.н.

Нека изследваме как Свещеният Коран третира подобни ситуации.


1. Нашите загуби са изпитание за нас.

“И непременно ще ви изпитаме с малко страх и глад, и с отнемане от имотите, душите и плодовете. И благовествай търпеливите, които, щом беда ги сполети, казват: “Ние на Аллах принадлежим и при Него се завръщаме.” Върху тях има благослов и милост от техния Господ. Те са напътените..” (2:155-157)

По този начин, вярвайки в Исляма, ние отхвърляме идеята за собственичество над животите и нещата. Успокояващо е вярването, че всичко принадлежи на Аллах и при Него ще се завърне - рано или късно. Ако ние не сме собственици на дадено нещо, защо да оплакваме загубата му?


2. Нашата съдба е предопределена.

Ние нямаме контрол над този момент. Частта, над която имаме контрол е свободата ни в определени граници и воля, която се изразява в делата ни, в избора ни да правим добро или лошо, да вярваме или да не вярваме в Аллах. Ние не можем да контролираме неща от бъдещето, несвързани с нашите действия. Не е наше решението дали да имаме син или дъщеря, дали те ще бъдат с черни или сини очи и т.н. Друг решава дали утре ще ни сполети катастрофа и кого точно от нас ще засегне. Да се безпокоим преждевременно за подобни събития е безполезно.


3. Отхвърлянето на вярата е определено като болест в Свещения Коран.

Отричането на истината е резултат на безмислена гордост и самозалъгване.

"Носят в сърцата си болест и им надбави Аллах болест. За тях има болезнено мъчение, защото са лъгали.” (2:10)

По такъв начин, след като лъжем самите себе си, ние установяваме вътрешен конфликт – между сърце и разум. В усилие да контролира този конфликт мозъкът ни изпраща сигнали към жлезите, секретиращи хормони, какъвто е адреналинът, който води до зачестяване на сърдечния пулс, изпотяване, тремор – процес, заложен в основата на действието на детектора на лъжата. Този конфликт, породен от самозаблуди или съзнателно отхвърляне на истината, може да се дължи, както на “МАЛКИ” престъпления като кражба или измама, така и на големи престъпления, като отричането на Бог.

Опирайки се на примери от Свещения Коран, определяме три състояния на душата, които могат да бъдат разгледани и като етапи в нейното израстване:

  • Нафсул Аммара (Страстолюбивата Душа)

  • “И не оневинявам себе си. Наистина душата повелява злото, освен онази, която моят Господ помилва. Моят Господ е опрощаващ, милосърден.” (12:53)

    Този вид душа подтиква към чувствени удоволствия, страсти и гняв, завист, лакомия и горделивост. Нейните интереси са удоволствията на тялото, задоволяване на физическия апетит и егото.

    Хадис: "Твоят най-яростен враг е твоето его, което обитава тялото." (Бухари).
    Ако този вид зла душа не бъде овладяна, тя неизменно ще доведе до необичаен стрес и следващите го ефекти.

  • Нафсул Левваме (Укоряващата Душа).


  • "И кълна се в укоряващата се душа." (75:2)

    Тази душа е осъзнала злото, отстоява го, моли Бог за прошка и милост, покайва се и се старае да се промени към по-добро и да достигне спасението си.

    И други, които си признават греховете... Смесиха доброто деяние с друго ­ зло. Аллах ще им приеме покаянието. Аллах е опрощаващ, милосърден. (9:102)

    Хадис: "В нас има два импулса. Единият подтиква към добро и потвърждаване на истината. Който го почувства трябва да знае, че това идва от Аллах. Другият импулс е от нашия враг (шейтан). Той води към съмнения, утвърждаване на заблудите и поощряване на злото. Който почувства това, трябва да търси спасение при Аллах от прокълнатия Сатана.”

    Укоряващата душа предупреждава хората за техните напразни желания, води и отваря врати към целомъдрието и праведността. Тя е положителна стъпка в духовното израстване. Коранът третира подобни ситуации.

  • Нафсул Мутмайннах ( Успокоената душа).


  • О, душа успокоена, завърни се при твоя Господ доволстваща, заслужила благосклонност! Влез сред Моите раби, влез в Моя Рай! (89:27-30)

    Това е най-високия етап в духовното развитие. Успокоената душа е в състояние на пълноценно щастие, удовлетвореност и спокойствие. Тази душа е в мир, защото е осъзнала, че независимо от провалите в този свят, тя ще се завърне при Аллах. Пречистена от напрежението, тя излиза от битката с препятствията, които са пречка за успокояването на сърцето и разума.


    Какво трябва да правим в състояние на паника и отчаяние?
    B паниката поведението на невярващите е различно от това на вярващите. Невярващият в Аллах няма към кого да се обърне, да поиска, да се надява и да очаква милост и опрощение. Неговият живот е животът в този свят, а над него той няма контрол. Така неверниците се потапят още по-дълбоко в депресията и увеличават погрешните стъпки. Един от най-честите резултати за неверниците в стресови състояния е търсенето на успокоение в алкохола, което ги превръща в алкохолици или пристрастени към успокоителни медикаменти.

    Вярващият, от друга страна, трябва да прави следното в стресови ситуации: Коран третира подобни ситуации.


  • Увеличаване на споменаването на Аллах (зикр).

  • “Онези, които вярват и сърцата им се успокояват при споменаването на Аллах. О, да, при споменаването на Аллах сърцата се успокояват.” (13:28)


  • Увеличаване на молитвите.

  • "О, вярващи, искайте помощта на Аллах с търпение и молитва! Аллах е с търпеливите.” (2:153)


  • Молба за опрощение.

  • И казвах: “молете вашия Господ за опрощение! Той е мнoгoопрощаващ.” (71:10)


    В допълнение към изброеното, от нас се очаква да не спираме със самите себе си по пътя към усъвършенстването си.

    “…Аллах не променя хората, докато те не променят себе си…” (13:11)

    В заключение, бих обобщил, че стресът е резултат от загубата на вътрешния мир, дължащ се на конфликти вътре в самите нас, което води до външни прояви на разстройства в поведението и здравето ни. Вътрешен мир може да бъде постигнат само чрез вярата в Аллах, Всемогъщият. В трудните моменти – помнете Аллах, споменавайте Го често и се молете за помощта Му и опрощението Му.

    Д-р Шахид Aхар


    Tags

    Blogger templates

    Translate

    Blog Archive